فنعم مناخ ضيفان وتجر * وملقى رحل عيهلة بحال وبقي في الباب كلمة إن كانت صحيحة فليست ببعيد من القياس الذي ذكرناه حكي عن أبي عبيدة العاهل الملك ليس الذي فوقه أحد إلا الله تعالى يقال للخليفة عاهل فإن كان كذا فلأنه لا بد له من الخلق فوق يده تمنعه (عهم) العين والهاء والميم قريب من الذي قبله وليس ببعيد أن يكون من الإبدال قال الخليل العيهامة الناقة الماضية وأنشد:
وردت بعيهامة حرة * فعبت يمينا وعبت شمالا ويقولون إنها كاملة الخلق أيضا قال:
مسترعفات بخدب عيهام * مدامج الخلق درفس مسعام قال أبو زيد ناقة عيهمة نجيبة سريعة ويقولون إنها تعطش سريعا والجمع عياهيم قال ذو الرمة:
هيهات خرقاء إلا أن يقربها * ذو العرش والشعشعانات العياهيم وأنشد أبو عمرو:
عيهمة ينتحي في الأرض منسمها * كما انتحى في أديم الصرف إزميل

(١٧٤)