(باب الفاء والقاف وما يثلثهما) (فقم) الفاء والقاف والميم أصل صحيح يدل على اعوجاج وقلة استقامة من ذلك الأمر الأفقم هو الأعوج والفقم أن تتقدم الثنايا السفلى فلا تقع عليها العليا وهذا هو أصل الباب وزعم أبو بكر أن الفقم الامتلاء يقال أصاب من الماء حتى فقم هو أصل الباب فإن كان هذا صحيحا فهو أيضا من قياسه (فقه) الفاء والقاف والهاء أصل واحد صحيح يدل على إدراك الشيء والعلم به تقول فقهت الحديث أفقهه وكل علم بشئ فهو فقه يقولون لا يفقه ولا ينقه ثم اختص بذلك علم الشريعة فقيل لكل عالم بالحلال والحرام فقيه وأفقهتك الشيء إذا بينته لك (فقأ) الفاء والقاف والهمزة يدل على فتح الشيء وتفتحه يقال تففأت السحابة عن مائها إذا أرسلته كأنها تفتحت عنه ومن ذلك الفقء وهي السابياء الذي ينفرج عن رأس المولود ومنه فقأت عينه أفقؤها فأما الفقى ملين فجمع فوق وهو مقلوب وليس من هذا الباب قال

(٤٤٢)