وتعجوه أي تداويه بالغذاء حتى ينهض واسم ذلك الولد العجي والأنثى عجية والجمع عجايا قال:
عداني ان أزورك أن بهمي * عجايا كلها إلا قليلا وإذا منع الولد اللبن وغذي بالطعام قيل قد عوجي قال ذو الإصبع:
إذا شئت أبصرت من عقبهم * يتامى يعاجون كالأذؤب وقال آخر في وصف جراد:
إذا ارتحلت من منزل خلفت به * عجايا يحاثي بالتراب صغيرها ويروى رذايا يعاجى (عجب) العين والجيم والباء أصلان صحيحان يدل أحدهما على كبر واستكبار للشيء والآخر خلقة من خلق الحيوان فالأول العجب وهو أن يتكبر الإنسان في نفسه تقول هو معجب بنفسه وتقول من باب العجب عجب يعجب عجبا وأمر عجيب وذلك إذا استكبر واستعظم قالوا وزعم الخليل أن بين العجيب والعجاب فرقا فأما العجيب والعجب مثله فالأمر يتعجب منه وأما العجاب فالذي يجاوز

(٢٤٣)