الصحاح - الجوهري - ج ٥ - الصفحة ٢٠٨١

أبن به عود المباءة طيب نسيم البنان في الكناس المظلل قوله عود المباءة، أي ثور قديم الكناس.
وإنما نصب النسيم لما نون الطيب، وكان من حقه الإضافة فضارع قولهم: هو ضارب زيدا.
ومنه قوله تعالى: (ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا) أي كفات أحياء وأموات.
يقول: أرجت ريح مباءتنا مما أصاب أبعاره من المطر.
وكناس مبن، أي ذو بنة، وهي رائحة بعر الظباء إذا رعت الزهر.
والبنانة: واحدة البنان، وهي أطراف الأصابع. وجمع القلة بنانات. وربما استعاروا بناء أكثر العدد لأقله. قال:
* خمس بنان قانئ الأظفار (١) * يريد خمسا من البنان. ويقال بنان مخضب لان كل جمع ليس بينه وبين واحده إلا الهاء فإنه يوحد ويذكر.
والبنانة بالضم: الروضة.
وبنانة: اسم امرأة كانت تحت سعد بن لؤي بن غالب بن فهر، وينسب ولده إليها. وهم رهط ثابت البناني المحدث.
وأما البن الذي يؤتدم به فمعرب.
[بون] بوانة بالضم: اسم موضع. وقال:
لقد لقيت شول بجنبي بوانة نصيا كأعراب الكوادن أسحما وقال وضاح اليمن:
أيا نخلتي وادي بوانة حبذا إذا نام حراس النخيل جنا كما وربما جاء بحذف الهاء. قال الزفيان:
ماذا تذكرت من الأظعان طوالعا من نحو ذي بوان وأما الذي ببلاد فارس فهو شعب بوان، بالفتح والتشديد.
والبوان بكسر الباء وضمها: عمود من أعمدة الخباء. والجمع بون بالضم (١).
والبان: ضرب من الشجر طيب الزهر.
واحدتها بانة. قال امرؤ القيس:
* كخرعوبة البانة المنفطر (٢) * ومنه دهن ألبان.