الصحاح - الجوهري - ج ٥ - الصفحة ١٨٢١

لا يستمل ولا يكرى مجالسها ولا يمل من النجوى مناجيها ورجل مل وملول وملولة (١) وذو ملة.
وامرأة ملولة. وقال:
إنك والله لذو ملة يطرفك الأدنى عن الأبعد (٢) وأمله وأمل عليه، أي أسأمه. يقال: أدل فأمل.
وأمل عليه أيضا، بمعنى أمي. يقال:
أمللت عليه الكتاب.
ومللت الثوب بالفتح، إذا خطته الخياطة الأولى قبل الكف.
ومللت الخبزة ملا وامتللتها، إذا عملتها في الملة. واسم ذلك الخبز المليل والمملول.
وكذلك اللحم. يقال: أطعمنا خبز ملة، وأطعمنا خبزة مليلا، ولا تقل أطعمنا ملة: لان الملة الرماد الحار. قال الشاعر.
أباتك الله في أبيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قار (١) صلد الندى زاهد في كل مكرمة كأنما ضيفه في ملة النار وقال أبو عبيد: الملة: الحفرة نفسها.
والمليلة: حرارة يجدها الرجل، وهي حمى في العظم. يقال: به مليلة وملال أيضا بالضم.
وهو يتململ على فراشه ويتملل، إذا لم يستقر من الوجع، كأنه على ملة.
وملل: اسم موضع.
وطريق ممل، أي لحب مسلوك.
ومر فلان يمتل، إذا مر مرا سريعا.
والملة بالكسر: الدين والشريعة.
والملمول: الميل الذي يكتحل به.
[مول] المال معروف، وتصغيره مويل. والعامة تقول: مويل بتشديد الياء.
ورجل مال، أي كثير المال، وأنشد أبو عمرو: