غريب الحديث - ابن قتيبة - ج ١ - الصفحة ١٩٦ - حديث أم معبد

شبيه بذلك وكأنه اسم مبني من عطفت مثل الغضف من غضفت فالغضف انكسار الأذن والغضف مصدر غضفت أذنه وكذلك العطف انعطاف الأشفار والعطف مصدر عطفت وفي الرواية الأخرى " وفي أشفاره وطف " وهو الطول يقال رجل أوطف وامرأة وطفاء وفي وصف علي عليه السلام له " أنه أهدب الأشفار " أي طويلها وقولها وفي صوته صحل تريد فيه كالبحة وهو أن لا يكون حادا والصحل البحة وفي الحديث " إن ابن عمر كان يرفع صوته بالتلبية حتى يصحل صوته " وقال الشاعر [من الوافر] * فقد صحلت من النوح الحلوق وقولها وفي عنقه سطع أي طول يقال عنق سطعاء وقال أبو حاتم عن أبي عبيدة في وصف خلق الفرس أنه قال العنق السطعاء التي طالب وانصبت علابيها وقولها إن تكلم سما تريد علا برأسه أو بيده وهو مثل قول ابن زمل في صفة موسى عليه السلام " إذا هو تكلم يسمو " وقولها في وصف منطقه صلى الله عليه وسلم فصل لا نزر ولا هذر تريد أنه وسط ليس بقليل ولا كثير قال ذو الرمة من الطويل لها بشر مثل الحرير ومنطق * رقيق الحواشي لا هراء ولا نزر : والهراء الكثير وقولها " لا يائس من أول " هكذا رواه وأحسبه لا بائن من طول وبذلك وصفه أنس فقال " ليس بالقصير ولا بالطويل البائن " على أني قد اعتبرت قولها لا يائس من طول بيتا لأبي وجزة وهو قوله [من الكامل] يئس القصار فلسن من نسوانها * وحماشهن لها من الحساد