وذكر أخطب خطباء خوارزم موفق بن أحمد المكي في كتاب المناقب في الفصل التاسع في فضائل شتى في جملة إسناده إلى أبى بكر أحمد بن موسى بن مردويه ما هذا لفظه: الامام الحافظ طراز المحدثين أحمد بن مردويه وهذا لفظ حديثه من كتاب مناقب مولانا علي عليه السلام عن ابن عباس رضي الله عنه.
قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله - في بيته عليلا فغدا إليه علي عليه السلام وكان يحب أن لا يسبقه أحد فدخل فإذا النبي - في صحن الدار وإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فدخل علي عليه السلام فقال: السلام عليك كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: بخير قال له دحية: إني لأحبك وان لك مدحة أزفها إليك أنت أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين، أنت سيد ولد آدم ما خلا النبيين والمرسلين لواء الحمد بيدك يوم القيامة، تزف أنت وشيعتك مع محمد وحزبه إلى الجنان زفا قد أفلح من تولاك، وخسر من تخلاك محبوا محمد محبوك ومبغضوا محمد مبغضوك، لن تنالهم شفاعة محمد صلى الله عليه وآله، ادن منى يا صفوة الله فأخذ رأس النبي صلى الله عليه وآله فوضعه في حجره فانتبه صلى الله عليه وآله فقال: ما هذه الهمهمة فأخبره الحديث، قال: لم يكن دحية الكلبي كان جبرئيل عليه السلام سماك باسم سماك الله به، وهو الذي ألقى محبتك في صدور المؤمنين ورهبتك في صدور الكافرين قال رضى الدين رحمه الله: إن من ينقل هذا عن الله جل جلاله برسالة جبرئيل عليه السلام، وعن محمد صلوات الله عليه لمحجوج يوم القيامة بنقله إذا حضر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وسأله يوم القيامة عن مخالفته لما نقله واعتمد عليه.
وعنه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أنس أسكب لي وضوءا وماءا، فتوضأ وصلى ثم انصرف فقال: يا أنس أول من يدخل علي اليوم أمير المؤمنين وسيد المسلمين، وخاتم الوصيين، وإمام الغر المحجلين فجاء علي
كشف الغمة
(١)
مقدمة الكتاب
١٢ ص
(٢)
في أسماء النبي صلى الله عليه وآله
١٧ ص
(٣)
في ذكر مولده صلى الله عليه وآله
٢٣ ص
(٤)
في ذكر نسبه ومدة حياته
٢٥ ص
(٥)
في ذكر آياته ومعجزاته
٣٠ ص
(٦)
ما ظهر من معجزاته بعد بعثته
٣٣ ص
(٧)
في فضل بني هاشم
٣٩ ص
(٨)
في معنى الآل
٥١ ص
(٩)
في معنى الأهل وحديث الغدير
٥٨ ص
(١٠)
في معنى العترة
٦٣ ص
(١١)
في ذكر الإمامة وانهم خصوا بها
٦٥ ص
(١٢)
في عدد الأئمة عليهم السلام
٦٧ ص
(١٣)
ذكر الامام علي بن أبي طالب عليه السلام
٧٠ ص
(١٤)
في كيفية ولادة أمير المؤمنين عليه السلام
٧١ ص
(١٥)
في إثبات خلافة أمير المؤمنين عليه السلام
٧٣ ص
(١٦)
ذكر نسبه عليه السلام من قبل أبيه
٧٤ ص
(١٧)
ذكر كناه عليه السلام
٧٦ ص
(١٨)
ألقابه عليه السلام
٧٨ ص
(١٩)
صفته عليه السلام
٨٤ ص
(٢٠)
في بيعته عليه السلام وما جاء فيها
٨٧ ص
(٢١)
ما جاء في إسلامه وسبقه وسنه يومئذ
٨٧ ص
(٢٢)
في سبقه إلى الاسلام
٩١ ص
(٢٣)
في ذكر الصديقين
٩٧ ص
(٢٤)
في محبة الرسول إياه وتحريضه على محبته
٩٨ ص
(٢٥)
في فضل مناقبه
١١٩ ص
(٢٦)
في انه مع الحق والحق معه
١٥١ ص
(٢٧)
في بيان انه أفضل الأصحاب
١٥٧ ص
(٢٨)
في وصف زهده في الدنيا
١٧٢ ص
(٢٩)
في شجاعته ونجدته
١٨٦ ص
(٣٠)
غزوة بدر
١٩٠ ص
(٣١)
غزوة أحد
١٩٦ ص
(٣٢)
غزوة الخندق
٢٠٦ ص
(٣٣)
غزوة خيبر
٢٢١ ص
(٣٤)
غزوة الفتح
٢٢٥ ص
(٣٥)
غزوة تبوك
٢٣٧ ص
(٣٦)
حروبه أيام خلافته
٢٤٨ ص
(٣٧)
وقعة الجمل
٢٤٩ ص
(٣٨)
حرب صفين
٢٥٦ ص
(٣٩)
كتاب معاوية لعمرو بن العاص
٢٦٧ ص
(٤٠)
جواب عمرو بن العاص لمعاوية
٢٦٩ ص
(٤١)
موقف عمار بن ياسر في صفين
٢٧١ ص
(٤٢)
ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو ابن العاص
٢٧٥ ص
(٤٣)
مخاصمة علي عليه السلام للخوارج
٢٧٧ ص
(٤٤)
صفاته في بعض مواقفه
٢٨١ ص
(٤٥)
ما ورد في مدحه
٢٨٣ ص
(٤٦)
كراماته وأخباره بالمغيبات
٢٨٦ ص
(٤٧)
إسلام الراهب على يده
٢٩٣ ص
(٤٨)
رد الشمس له بعد غروبها
٢٩٥ ص
(٤٩)
في ذكر رسوخ الايمان في قلبه
٣٠٠ ص
(٥٠)
في انه أقرب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
٣٠٢ ص
(٥١)
ما نزل من القرآن في شأنه
٣١٦ ص
(٥٢)
في مؤاخذات النبي صلى الله عليه وسلم له
٣٤٣ ص
(٥٣)
في ذكر سد الأبواب
٣٤٨ ص
(٥٤)
في ذكر أحاديث خاصف النعل
٣٥٣ ص
(٥٥)
قول النبي صلى الله عليه وسلم له: أنت وارثي وحامل لوائي
٣٥٣ ص
(٥٦)
مخاطبته بأمير المؤمنين
٣٥٨ ص
(٥٧)
في ذكر تزويجه بفاطمة عليها السلام
٣٦٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
مقدمة المحقق ١٠ ص
مقدمة المحقق ٣ ص
مقدمة المحقق ٤ ص
مقدمة المحقق ٥ ص
مقدمة المحقق ٦ ص
مقدمة المحقق ٧ ص
مقدمة المحقق ٨ ص
مقدمة المحقق ٩ ص
كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج ١ - الصفحة ٣٥٠ - في ذكر سد الأبواب
(٣٥٠)