ورسوله، وآمن معه ناس من قومه ورجعوا إلى قومهم.
ثم إن عمروا نظر إلى ابن أبي عثعث الخثعمي فأخذ برقبته وجاء به إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: اعدني على هذا الفاجر الذي قتل أبى، فقال النبي صلى الله عليه وآله. أهدر الاسلام ما كان في الجاهلية فانصرف عمرو مرتدا وأغار على قوم من الحرث بن كعب ومضى إلى قومه فاستدعى رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام وأمره على المهاجرين وأنفذه إلى بنى زبيد، وأرسل خالد بن الوليد في طائفة من الاعراب وأمره بقصد الجعفي، فإذا التقيا فالأمير أمير المؤمنين فاستعمل أمير المؤمنين على مقدمته خالد بن سعيد بن العاص، واستعمل خالد بن الوليد على مقدمته أبا موسى الأشعري، فلما سمعت جعفى افترقت فرقتين ذهبت إحداهما إلى اليمن ومالت الأخرى إلى بنى زبيد، فسمع أمير المؤمنين فكاتب خالدا أن قف حيث أدركك رسولي، فلم يقف فكتب إلى خالد بن سعيد يأمره بأن تعرض له حتى تحبسه، فاعترض له وحبسه، فأدركه أمير المؤمنين وعنفه على خلافه وسار حتى لقى بنى زبيد، فلما رأوه قالوا لعمرو: وكيف أنت يا أبا ثور إذا لقيك هذا الغلام القرشي؟ فأخذ منك الإتاوة فقال: سيعلم إذا لقيني، وخرج عمرو فقال: من يبارز؟ فنهض إليه أمير المؤمنين عليه السلام فقام خالد بن سعيد، فقال له: دعني يا أبا الحسن بابى أنت وأمي أبارزه فقال عليه السلام ان كنت ترى لي عليك طاعة فقف مكانك فوقف ثم برز إليه أمير المؤمنين فصاح به صيحة فانهزم عمرو وقتل أخاه وابن أخيه، وأخذت امرأته وصبي منهم نسوان وانصرف أمير المؤمنين عليه السلام وخلف خالد بن سعيد ليقبض زكواتهم ويؤمن من عاد منهم إليه مسلما فرجع عمرو بن معد يكرب واستأذن على خالد بن سعيد فأذن له فعاد إلى الاسلام وكلمه في امرأته وولده فوهبهم له، وكان عليه السلام اصطفى من السبي جارية فبعث خالد بن الوليد بريدة الأسلمي إلى النبي صلى الله عليه وآله وقال له:
تقدم الجيش وأعلمه بما فعل على من اصطفائه الجارية من الخمس لنفسه وقع
كشف الغمة
(١)
مقدمة الكتاب
١٢ ص
(٢)
في أسماء النبي صلى الله عليه وآله
١٧ ص
(٣)
في ذكر مولده صلى الله عليه وآله
٢٣ ص
(٤)
في ذكر نسبه ومدة حياته
٢٥ ص
(٥)
في ذكر آياته ومعجزاته
٣٠ ص
(٦)
ما ظهر من معجزاته بعد بعثته
٣٣ ص
(٧)
في فضل بني هاشم
٣٩ ص
(٨)
في معنى الآل
٥١ ص
(٩)
في معنى الأهل وحديث الغدير
٥٨ ص
(١٠)
في معنى العترة
٦٣ ص
(١١)
في ذكر الإمامة وانهم خصوا بها
٦٥ ص
(١٢)
في عدد الأئمة عليهم السلام
٦٧ ص
(١٣)
ذكر الامام علي بن أبي طالب عليه السلام
٧٠ ص
(١٤)
في كيفية ولادة أمير المؤمنين عليه السلام
٧١ ص
(١٥)
في إثبات خلافة أمير المؤمنين عليه السلام
٧٣ ص
(١٦)
ذكر نسبه عليه السلام من قبل أبيه
٧٤ ص
(١٧)
ذكر كناه عليه السلام
٧٦ ص
(١٨)
ألقابه عليه السلام
٧٨ ص
(١٩)
صفته عليه السلام
٨٤ ص
(٢٠)
في بيعته عليه السلام وما جاء فيها
٨٧ ص
(٢١)
ما جاء في إسلامه وسبقه وسنه يومئذ
٨٧ ص
(٢٢)
في سبقه إلى الاسلام
٩١ ص
(٢٣)
في ذكر الصديقين
٩٧ ص
(٢٤)
في محبة الرسول إياه وتحريضه على محبته
٩٨ ص
(٢٥)
في فضل مناقبه
١١٩ ص
(٢٦)
في انه مع الحق والحق معه
١٥١ ص
(٢٧)
في بيان انه أفضل الأصحاب
١٥٧ ص
(٢٨)
في وصف زهده في الدنيا
١٧٢ ص
(٢٩)
في شجاعته ونجدته
١٨٦ ص
(٣٠)
غزوة بدر
١٩٠ ص
(٣١)
غزوة أحد
١٩٦ ص
(٣٢)
غزوة الخندق
٢٠٦ ص
(٣٣)
غزوة خيبر
٢٢١ ص
(٣٤)
غزوة الفتح
٢٢٥ ص
(٣٥)
غزوة تبوك
٢٣٧ ص
(٣٦)
حروبه أيام خلافته
٢٤٨ ص
(٣٧)
وقعة الجمل
٢٤٩ ص
(٣٨)
حرب صفين
٢٥٦ ص
(٣٩)
كتاب معاوية لعمرو بن العاص
٢٦٧ ص
(٤٠)
جواب عمرو بن العاص لمعاوية
٢٦٩ ص
(٤١)
موقف عمار بن ياسر في صفين
٢٧١ ص
(٤٢)
ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو ابن العاص
٢٧٥ ص
(٤٣)
مخاصمة علي عليه السلام للخوارج
٢٧٧ ص
(٤٤)
صفاته في بعض مواقفه
٢٨١ ص
(٤٥)
ما ورد في مدحه
٢٨٣ ص
(٤٦)
كراماته وأخباره بالمغيبات
٢٨٦ ص
(٤٧)
إسلام الراهب على يده
٢٩٣ ص
(٤٨)
رد الشمس له بعد غروبها
٢٩٥ ص
(٤٩)
في ذكر رسوخ الايمان في قلبه
٣٠٠ ص
(٥٠)
في انه أقرب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
٣٠٢ ص
(٥١)
ما نزل من القرآن في شأنه
٣١٦ ص
(٥٢)
في مؤاخذات النبي صلى الله عليه وسلم له
٣٤٣ ص
(٥٣)
في ذكر سد الأبواب
٣٤٨ ص
(٥٤)
في ذكر أحاديث خاصف النعل
٣٥٣ ص
(٥٥)
قول النبي صلى الله عليه وسلم له: أنت وارثي وحامل لوائي
٣٥٣ ص
(٥٦)
مخاطبته بأمير المؤمنين
٣٥٨ ص
(٥٧)
في ذكر تزويجه بفاطمة عليها السلام
٣٦٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
مقدمة المحقق ١٠ ص
مقدمة المحقق ٣ ص
مقدمة المحقق ٤ ص
مقدمة المحقق ٥ ص
مقدمة المحقق ٦ ص
مقدمة المحقق ٧ ص
مقدمة المحقق ٨ ص
مقدمة المحقق ٩ ص
كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج ١ - الصفحة ٢٢٩ - غزوة الفتح
(٢٢٩)