هذا آخر كلام كمال الدين بن طلحة.
قال الشيخ المفيد رحمه الله: ومن آيات الله الخارقة للعادة في أمير المؤمنين عليه السلام أنه لم يعهد لأحد من مبارزة الاقران ومنازلة الابطال مثل ما عرف لأمير المؤمنين من كثرة ذلك على مر الزمان ثم لم يوجد في ممارسي الحروب إلا من عرته بشر ونيل منه بجراح أو شين إلا أمير المؤمنين عليه السلام فإنه لم ينله مع طول مدة زمان حربه جراح من عدوه ولا وصل إليه أحد منهم بسوء، حتى كان من أمره مع ابن ملجم لعنه الله على اغتياله إياه ما كان، وهذه أعجوبة أفرده الله تعالى فيها بالآية، وخصه بالعلم الباهر في معناها ودل بذلك على مكانه منه وتخصصه بكرامته التي بان بفضلها من كافة الأنام.
ومن آيات الله فيه عليه السلام: انه لا يذكر ممارس للحروب لقى فيها عدوا إلا وهو ظافر به حينا وغير ظافر به حينا ولا نال أحد منهم خصمه بجراح إلا وقضى منها وقتا وعوفي منها وقتا، ولم يعهد من لم يفلت منه قرن في الحرب ولا نجا من ضربته أحد فصلح منها إلا أمير المؤمنين عليه السلام، فإنه لا مرية في ظفره بكل قرن بارزه، وإهلاكه كل بطل نازله وهذا أيضا مما انفرد به عليه السلام من كافة الأنام وخرق الله به العادة في كل حين وزمان وهو من دلائله الواضحة ومن آيات الله تعالى أيضا فيه مع طول ملاقاته الحروب وملابسته إياها وكثرة من منى به فيها من شجعان الأعداء وصناديدهم، وتجمعهم عليه واحتيالهم في الفتك به وبذل الجهد في ذلك ما ولى قط عن أحد منهم ظهره، ولا انهزم عن أحد منهم ولا تزحزح عن مكانه، ولا هاب أحدا من أقرانه. ولم يلق أحد سواه خصما له في حرب إلا ثبت له حينا وانحرف عنه حينا، وأقدم عليه وقتا وأحجم عنه زمانا، وإذا كان الامر على ما وصفناه ثبت ما ذكرناه من انفراده بالآية الباهرة والمعجزة الظاهرة وخرق العادة فيه، بما دل الله
كشف الغمة
(١)
مقدمة الكتاب
١٢ ص
(٢)
في أسماء النبي صلى الله عليه وآله
١٧ ص
(٣)
في ذكر مولده صلى الله عليه وآله
٢٣ ص
(٤)
في ذكر نسبه ومدة حياته
٢٥ ص
(٥)
في ذكر آياته ومعجزاته
٣٠ ص
(٦)
ما ظهر من معجزاته بعد بعثته
٣٣ ص
(٧)
في فضل بني هاشم
٣٩ ص
(٨)
في معنى الآل
٥١ ص
(٩)
في معنى الأهل وحديث الغدير
٥٨ ص
(١٠)
في معنى العترة
٦٣ ص
(١١)
في ذكر الإمامة وانهم خصوا بها
٦٥ ص
(١٢)
في عدد الأئمة عليهم السلام
٦٧ ص
(١٣)
ذكر الامام علي بن أبي طالب عليه السلام
٧٠ ص
(١٤)
في كيفية ولادة أمير المؤمنين عليه السلام
٧١ ص
(١٥)
في إثبات خلافة أمير المؤمنين عليه السلام
٧٣ ص
(١٦)
ذكر نسبه عليه السلام من قبل أبيه
٧٤ ص
(١٧)
ذكر كناه عليه السلام
٧٦ ص
(١٨)
ألقابه عليه السلام
٧٨ ص
(١٩)
صفته عليه السلام
٨٤ ص
(٢٠)
في بيعته عليه السلام وما جاء فيها
٨٧ ص
(٢١)
ما جاء في إسلامه وسبقه وسنه يومئذ
٨٧ ص
(٢٢)
في سبقه إلى الاسلام
٩١ ص
(٢٣)
في ذكر الصديقين
٩٧ ص
(٢٤)
في محبة الرسول إياه وتحريضه على محبته
٩٨ ص
(٢٥)
في فضل مناقبه
١١٩ ص
(٢٦)
في انه مع الحق والحق معه
١٥١ ص
(٢٧)
في بيان انه أفضل الأصحاب
١٥٧ ص
(٢٨)
في وصف زهده في الدنيا
١٧٢ ص
(٢٩)
في شجاعته ونجدته
١٨٦ ص
(٣٠)
غزوة بدر
١٩٠ ص
(٣١)
غزوة أحد
١٩٦ ص
(٣٢)
غزوة الخندق
٢٠٦ ص
(٣٣)
غزوة خيبر
٢٢١ ص
(٣٤)
غزوة الفتح
٢٢٥ ص
(٣٥)
غزوة تبوك
٢٣٧ ص
(٣٦)
حروبه أيام خلافته
٢٤٨ ص
(٣٧)
وقعة الجمل
٢٤٩ ص
(٣٨)
حرب صفين
٢٥٦ ص
(٣٩)
كتاب معاوية لعمرو بن العاص
٢٦٧ ص
(٤٠)
جواب عمرو بن العاص لمعاوية
٢٦٩ ص
(٤١)
موقف عمار بن ياسر في صفين
٢٧١ ص
(٤٢)
ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو ابن العاص
٢٧٥ ص
(٤٣)
مخاصمة علي عليه السلام للخوارج
٢٧٧ ص
(٤٤)
صفاته في بعض مواقفه
٢٨١ ص
(٤٥)
ما ورد في مدحه
٢٨٣ ص
(٤٦)
كراماته وأخباره بالمغيبات
٢٨٦ ص
(٤٧)
إسلام الراهب على يده
٢٩٣ ص
(٤٨)
رد الشمس له بعد غروبها
٢٩٥ ص
(٤٩)
في ذكر رسوخ الايمان في قلبه
٣٠٠ ص
(٥٠)
في انه أقرب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
٣٠٢ ص
(٥١)
ما نزل من القرآن في شأنه
٣١٦ ص
(٥٢)
في مؤاخذات النبي صلى الله عليه وسلم له
٣٤٣ ص
(٥٣)
في ذكر سد الأبواب
٣٤٨ ص
(٥٤)
في ذكر أحاديث خاصف النعل
٣٥٣ ص
(٥٥)
قول النبي صلى الله عليه وسلم له: أنت وارثي وحامل لوائي
٣٥٣ ص
(٥٦)
مخاطبته بأمير المؤمنين
٣٥٨ ص
(٥٧)
في ذكر تزويجه بفاطمة عليها السلام
٣٦٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
مقدمة المحقق ١٠ ص
مقدمة المحقق ٣ ص
مقدمة المحقق ٤ ص
مقدمة المحقق ٥ ص
مقدمة المحقق ٦ ص
مقدمة المحقق ٧ ص
مقدمة المحقق ٨ ص
مقدمة المحقق ٩ ص
كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج ١ - الصفحة ٢٧٣ - موقف عمار بن ياسر في صفين
(٢٧٣)