الرأي كما في المنتهى لوجوب يقيدها بصورة العجز عن الاضطجاع ويستفاد من اطلاق الثانية وجوب توجيه المستلقى إلى القبلة وظاهر جماعة وجوب استقبالها بباطن قدميه أيضا وفي كشف اللثام و الرياض الاجماع عليه وفي رواية عبد المسلم بن صالح المحكية عن العيون ان لم يستطع ان يصلى جالسا فليصل مستلقيا ناصبا رجليه بحيال القبلة فان أريد من الرجلين القدمان لم يخالف المشهور وفي رواية الدعائم ورجلاها يلى القبلة وفيه اجمال ثم المضطجع والمستلقى ان قدرا على الركوع والسجود أو بعض الانحناء لهما تعين لهما كما مر والا فيؤميان كسائر من تعذر عليه الانحناء رأسا لهما بالرأس مع الامكان كما عن جمل السيد والمحقق والمصنف قدس سره في جملة من كتبه والصيمري والكركي وجميع ما تأخر عنهم بل حكى عن المشهور بل عن مذهب الأصحاب لا لان الايماء بالرأس أقرب إلى حقيقة المبدل كما قيل لعدم مدخلية انخاء الرأس في مفهوم الركوع والسجود بل لما تقدم من الروايات في صلاة العاري و لحسنة الحلبي بابن هاشم المريض إذا لم يستطع القيام والسجود يؤمى برأسه ايماء وان يعض جبهته على الأرض أحب إلى وستعرف محمل ذيلها ورواية الكرخي في رجل شيخ لا يستطيع القيام إلى الخلا ولا يمكنه الركوع والسجود قال ليؤم برأسه ايماء فإن كان له من يرفع الخمرة فليسجد فإن لم يمكنه ذلك فليؤم برأسه نحو القبلة ايماء ونحوها المرسلة المتقدمة فيمن شبكته الريح المعمول بها بين الأصحاب كما في شرح الروضة وجميع ما دل على وجوب كون الركوع اخفض من السجود حيث إن الأخفضية لا تتحقق في تغميض العين الا مجازا وبل جميع اطلاقات الايماء حيث إن المتبادر منه ان يكون بالرأس بل لا يكاد يوجد في الروايات اطلاق الايماء هل تغميض العين ولعله الوجه في عدم تقيد الايماء بالرأس في كلام المصنف قدس سره هنا وغيره ممن اطلق ولجميع ما ذكرنا يجب حمل ما ورد من التغميض على صورة العجز عن الايماء بالرأس كما يشهد به وروده في المستلقى العاجز غالبا عن ذلك وهو الوجه أيضا في اقتصار غير واحد على التغميض في المستلقى بل في الغنية دعوى الاجماع عليه وهذا أولي من حمل اطلاقات الايماء بالرأس على المضطجع خاصة لو سلم تكافؤهما وقيل يجب على المؤمى وضع شئ على جبهته حال الايماء مطلقا ومع التمكن من الاعتماد عليه أم لا وجوه لا يخلوا أولها عن قوة لموثقة سماعة في المضطجع ويطمع على جبهته شيئا إذا سجد فإنه يجزيه ولا يكلف الله ما لا طاقة له به و نحوها مرسلة الصدوق عن المريض لا يستطيع الجلوس أيصلي وهو مضطجع ويضع شيئا على جبهته

(٧٤)