محراب المعصوم (ع) عن البحار حمل هاتين الروايتين على التقية وانه حكى عن بعض معاصريه اختصاص مضمونها بمسجد النبي صلى الله عليه وآله وعلامة أهل الشام وهو دمشق وما والاها جعل نبات النعش الكبرى وهي سبعة كواكب أربعة منها نعش وثلث منها نبات حال غيبوبتها وهو انحطاطها وذنوبها إلى المغرب خلف الاذن اليمنى وجعل الجدي عند طلوعه وهو غاية ارتفاعه خلف الكتف اليسرى وظاهره ان انحراف الشامي عن نقطة الجنوب إلى المشرق أقل من انحراف العراقي عنها إلى المغرب وجعل مغيب سهيل وهو اخذه الانحطاط وميله عن دائرة نصف النهار على العين اليمنى وطلوعه وهو كما قيل بروزه وعلى الأفق المرئي بين العينين واما طلوعه بمعنى غاية ارتفاعه فجعله بين العينين يستلزم استقبال نقطة الجنوب لما صرح به غير واحد من ارتفاع كل كوكب عبارة عن كونه على دائرة نصف النهار فيتحد مع قبلة العراقي بناء على بعض العلامات المتقدمة لهما وجعل الصبا بالفصر وفتح الصاد وهو كما صرح به جماعة ريح محلها ما بين مطلع الشمس والجدى وحكى في الذكرى والروض قولا بان مبدء هبوبها من مطلع الشمس على الخد الأيسر والشمال بفتح الشين ريح محلها ما بين الجدي ومغرب الشمس على الكتف الأيمن وجعل الرياح علامة مع أنها لا تعرف غالبا الا بعد معرفة المشرق والمغرب المغيتة عن استعلام القبلة بالرياح المفروض في بعض الصور التي تعرف الرياح من غير جهة المشرق والمغرب كالبرودة والرطوبة ومقابلهما وغيرهما من علامات الرياح كإثارة السحاب وفي جعل الرياح ونحوها كالقمر علامات دلالة على توسعة الجهة بالمعنى الذي قدمنا ولذا جعلها في الذكرى وغيره من أضعف العلامات معللا باضطراب هبوبها وصرح فيه بأنه تتقارب فيها قبلة العراقي والشامي لاتساع زواياها لكن الظاهر من الروض عدم جواز الاعتماد عليها وعلى منازل القمر عند التمكن من الجدي لكن ظاهر المصنف والشهيد وغيرهما كالشيخ ابن أبي الفضل الشاذان بن جبرئيل القمي في رسالته وجعل الرياح في عداد سائر العلامات وعلامة أهل المغرب جعل الثريا عند طلوعها عن اليمين والعيوق بالتشديد وهو كما قيل نجم يضئ في طرف [المجره] على الشمال وجعل الجدي مستقيما على صفحة الحذا لا يسر وذكر في الروض المراد هنا بعض أهل المغرب كالحبشة والنوبة وان ذكراه لأصحاب مطلقا لان البلاد المشهورة في زماننا بالمغرب [كطراييس] قيروان قبلتها نقطة المشرق بل ويميل عنها نحو الجنوب يسيرا فهى بعيدة عما ذكره انتهى وعلامة اليمن جعل الجدي عند طلوعه أو انحفاظه بين العينين وجعل سهيل عند مغيبة بين الكتفين وجعل الجنوب بفتح الجيم ريح مقابل للشمال محله ما بين المشرق والجنوب أو مطلع سهيل كما في الذكرى على مرجع الكتف الأيمن

(٥٨)