ثأرنا، أدركت والله شرف الدنيا والآخرة وذخرهما، ثم أعطاني البغلة.
وسار زيد حتى انتهى إلى الجسر ونادى أصحابه: والله لو كنت أعلم عملا أرضى لله من قتال هؤلاء لفعلته، وقد كنت نهيتكم أن لا تتبعوا مدبرا، ولا تجهزوا على جريح، ولا تفتحوا بابا مغلقا، ولكني سمعتهم يسبون عليا (عليه السلام) فاقتلوهم من كل وجه، فوالله لا ينصرني رجل عليهم اليوم إلا أخذت بيده وأدخلته الجنة.
واشتد القتال، فكانت خيل أهل الكوفة لا تثبت لخيل أصحاب زيد، فبعث العباس بن سعيد المزني إلى يوسف بن عمر يستمده الرجال والخيل، فمده بسليمان بن كيسان الكلبي في القيقانية والنجارية وهم نشابة (١)، وحرص زيد حين انتهوا إليه أن يصرفهم نحو السبخة فلم يتمكن، وفي هذه الصدمة قاتل معاوية بن إسحاق حتى قتل، وكان زيد يتمثل:
أذل الحياة وعز الممات * وكلا أرآه طعاما وبيلا فإن كان لابد من واحد * فسيري إلى الموت سيرا جميلا ولما جنح الليل من ليلة الجمعة الثالثة من صفر سنة ١٢١ ه‍ رمي زيد بسهم غرب (٢) أصاب جبهته ووصل إلى الدماغ، فرجع زيد ورجع أصحابه، ولم يظن أصحاب يوسف بن عمر إلا أنهم رجعوا للمساء والليل، وكان الرامي له مملوك ليوسف بن عمر اسمه راشد، ويقال من أصحابه اسمه داود بن كيسان.
وجاء بزيد أصحابه فأدخلوه بيت حران بن كريمة مولى لبعض العرب في سكة البريد (٣) في دور أرحب وشاكر، وجاؤا بطبيب يقال له: شقير - وفي مقاتل أبي الفرج، اسمه: سفيان - فقال له الطبيب: إن نزعته من رأسك مت.
فقال: الموت أهون علي مما أنا فيه.

١ - في المقاتل: ٩٦: (القيقانية وهم نجارية)، وفي الطبري: (والبخارية) بدل:
(والنجارية)، والبخارية: سكة بالبصرة أسكنها عبيد الله بن زياد أهل بخارى الذين نقلهم من بخارى إلى البصرة وبنى لهم هذه السكة فعرفت بهم. معجم البلدان: ١ / ٣٥٦.
٢ - يقال: سهم غرب: إذا كان لا يعرف راميه، وقيل: إذا أتاه من حيث لا يدري. النهاية لابن الأثير: ٣ / ٣٥٠.
٣ - تقع هذه السكة بالقرب من المسجد الأعظم، وفيها بنى خالد القسري لأمه بيعة وكانت نصرانية. معجم البلدان: ١ / ٥٣٢.

(٣٩٥)