الله لكم والله غفور رحيم (١) " فتلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبى بكر، فلما انتهى إلى قوله: " ألا تحبون أن يغفر الله لكم " قال أبو بكر: بلى يا رب! فعفا عنه. فوجبت له المغفرة، وأعاده إلى نعمته، وجعل عياله في حشاه وتحت ظله.
فمن أعظم قدرا من رجل يفرد الله له الآى فيه معظما لشأنه، ذاكرا لفضله على لسان جبريل ومحمد عليهما السلام. فهذا هذا.
وقد أجمع أهل التأويل على أن الله عنى بقوله: " والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين (٢) " أبا بكر، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وأمه.
وكان أبو بكر وأهل بيته أهل بيت إسلام: كان هو مسلما، وامرأته مسلمة، وأبواه مسلمان، وبناته مسلمات، وليس في العشرة الذين قال لهم النبي صلى الله عليه إنهم في الجنة، ولا في قريش قاطبة رجل مؤمن مؤمن الأبوين غير أبى بكر الصديق، ولا في قريش خاصة والمهاجرين عامة صاحب ابن صاحب ابن صاحب غير عبد الله قتيل الطائف ابن أبي بكر الصديق، ابن أبي قحافة المسلم يوم مكة (٣)، والقائل فيه رسول الله صلى الله عليه لأبي بكر: " فهلا تركت الشيخ في منزله فأتيناه! ". وله صحبة.
واجتمع أهل التأويل على أن قوله: " أفمن يمشى مكبا على وجهه

(١) الآية ٢٢ من سورة النور.
(٢) الآية ١٧ من سورة الأحقاف.
(٣) انظر خبر إسلام أبى قحافة في السيرة ٨١٥ - ٨١٦.

(١١٣)