لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف. قلت: وقال الدارقطني طرسوسي ثقة وأرخ صاحب الزهرة وفاته سنة (٣١).
٥٢٩ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري هو ابن أبي الرجال تقدم.
٥٣٠ - بخ ت (البخاري في الأدب المفرد والترمذي) عبد الرحمن بن محمد.
عن جدته عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها الحديث وفيه المستشار مؤتمن. وعنه داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم وقيل عن داود عن ابن جدعان عن جدته وقيل عن داود عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان عن جدته عن أبي الهيثم بن التيهان وقال ابن أبي حاتم عن أبيه عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان روى عن عائشة روى عن عبد الرحمن بن أبي الضحاك وكذا قال ابن حبان في الثقات زاد وهو الذي روى عنه أبو جعفر الفراء فقال ثنا عبد الرحمن بن جدعان سمعت ابن عمر في السلام وذكر البخاري في التاريخ الاختلاف في حديث عبد الرحمن بن أبي الضحاك عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد ثم قال وروى أبو جعفر الفراء عن عبد الرحمن بن جدعان سمع ابن عمر قوله في السلام.
وقال النسائي عبد الرحمن بن محمد عن الزهري قلت فيلخص من هذا ان ابن جدعان في رواية الترمذي ليس هو علي بن زيد بن جدعان كما فهمة ابن عساكر في الأطراف بل هو عبد الرحمن هذا كما دل عليه رواية البخاري في الأدب المفرد (١) ويلخص انه روى عن جدته وقيل عن أمه ولم يسم وعن عائشة وابن عمر وروى داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم وأبو جعفر الفراء وعبد الرحمن بن أبي الضحاك والزهري ووثقه النسائي وابن حبان والله أعلم بصواب ذاك من خطأه.

(١) وتقدم في عبد الرحمن بن جدعان انه وقع في التاريخ عن عبد الرحمن بن زيد ابن جدعان فيحصل انه نسب لجده الأعلى ولجده دونه زيد اه‍ هامش.

(٢٤٠)