تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج ٦ - الصفحة ١٧٤

أخو عبد الله المقتول بخيبر وابن عم حويصة ومحيصة مذكور في الصحيحين وغيرهما.
روى عنه محمد بن كعب أنه كان بالشام فرأى روايا خمر فقام إليها برمحه فشقها فرفع ذلك إلى معاوية وهو أمير فقال دعوه فإنه شيخ ذهب عقله. وروى عنه سهل بن أبي حثمة ثم أراد أن يتكلم في قصة عند قتل أخيه وكان أصغر القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة الحديث في القسامة وقد تقدمت الإشارة إليه في ترجمة حويصة وقال ابن سعد أمه ليلى بنت رافع بن عامر بن عدي وهو الذي اعتمر بعد بدر فأسره أبو سفيان حتى فدى به ولده عمرو بن أبي سفيان. قلت: وفيه نظر لان الذي اسره أبو سفيان بسبب ولده عمرو قيل إنه شهد بدرا ومن يؤسر بعد بدر بقليل لا يقال في حقه بعد قليل من السنين انه أصغر القوم ثم إن اسم جد الذي أسر لم يسم وقيل في حقه أنه شهد بدرا واحدا والخندق وغيرها وصاحب قصة القسامة يصغر عن ذلك وأيضا فلو كان هو لم يقل معاوية في حقه بعد ثلاثين سنة أو دونها شيخ ذهب عقله فالذي يظهر أنه غيره.
٣٩٠ - م (مسلم) عبد الرحمن بن سلام (١) في سلام بن عبيد الله بن سالم ويقال ابن سلام الجمحي أبو حرب البصري مولى قدامة بن مظعون.
ثقة وهو أخو محمد بن سلام الجمحي صاحب الاخبار. روى عن إبراهيم بن طهمان والربيع بن مسلم وحماد بن سلمة وفضيل بن عياض ومبارك بن فضالة والدراوردي وغيرهم وعنه مسلم وأبو زرعة وأبو حاتم وموسى بن هارون وإبراهيم بن هاشم البغوي ومعاذ بن المثنى ومحمد بن غالب تمتام والحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني وأبو خليفة والحسن بن سفيان وأبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى وغيرهم.
قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين تقريبا وقال موسى بن هارون مات سنة (٣١) قلت: وحكى الحاكم في تاريخه قال سئل صالح بن محمد يعني جزرة عن عبد الرحمن ومحمد ابني سلام الجمحيين فقال صدوقان ورأيت يحيى بن معين يختلف إليهما وفي الزهرة روى عنه مسلم ثلاثة عشر حديثا.