الذين يحفظون علم بلدهم وشيوخهم وأنسابهم ومات بطبرية وقال ابن حبان في موضع آخر دحيم تصغير دحمان ودحمان بلغتهم خبيث وقال مسلم ثقة وقال الخليلي في الارشاد كان أحد حفاظ الأئمة متفق عليه ويعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم وآخر من روى عنه بالشام سعيد بن هاشم بن مرثد وفي الزهرة أخرج عنه البخاري ثلاثة أحاديث.
٢٧٧ - ع (الستة) عبد الرحمن بن أبزي (١) الخزاعي مولى نافع بن عبد الحارث.
مختلف في صحبته استخلفه نافع بن عبد الحارث على أهل مكة أيام عمر وقال لعمر انه قارئ لكتاب الله عالم بالفرائض ثم سكن الكوفة. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعلي وعمر وعمار وأبي بن كعب وغيرهم. وعنه ابنه سعيد وعبد الله بن أبي المجالد والشعبي وأبو مالك غزوان الغفاري وأبو إسحاق السبيعي وغيرهم. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال ابن أبي داود لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من التابعين إلا ابن أبزي وقال البخاري له صحبة وذكره غير واحد في الصحابة وقال أبو حاتم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وصلى خلفه وقال ابن عبد البر استعمله علي على خراسان. قلت: ذكره قبله بذلك أبو علي ابن السكن وأسند عن عبد الله بن عبد الرحمن بن الرضوان.
وذكره ابن سعد فيمن مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم احداث الأسنان وممن جزم بأن له صحبة خليفة بن خياط والترمذي ويعقوب بن سفيان وأبو عروبة والدارقطني والبرقي وبقي بن مخلد وغيرهم وفي صحيح البخاري من حديث ابن أبي المجالد انه سأل عبد الرحمن ابن أبزي وابن أبي أوفى عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وقال ابن سعد أنا أبو عاصم أنا شعبة عن الحسن بن عمران عن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبزي عن أبيه أنه صلى الله عليه وسلم فكان إذا خفض لا يكبر.
٢٧٨ - د ت (أبي داود والترمذي) عبد الرحمن بن الأخنس كوفي.

(١) أبزي في هامش الخلاصة بفتح الهمزة واسكان الباء الموحدة بعدها زاي ثم ياء كذا في شرح مسلم من باب التيمم وضبط الزاي في جامع الأصول بالفتح اه‍.

(١٢١)