التياح منه وقال القواريري كان يحيى بن سعيد يثبته فإذا خالفه أحد من أصحابه قال ما قال عبد الوارث وقال أحمد كان عبد الوارث أصح حديثا عن حسين المعلم وكان صالحا في الحديث وقال معاوية بن صالح قلت ليحيى بن معين من أثبت شيوخ البصريين فقال عبد الوارث مع جماعة سماهم.
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين هو مثل حماد بن زيد في أيوب قلت فالثقفي أحب إليك أو عبد الوارث قال عبد الوارث قلت فابن علية أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث قال عبد الوارث وقال أبو عمر الجرمي ما رأيت فقيها أفصح منه إلا حماد بن سلمة وقال أبو علي الموصلي قلما جلسنا إلى حماد بن زيد إلا نهانا عن عبد الوارث وجعفر ابن سليمان وقال البخاري قال عبد الصمد انه لمكذوب على أبي وما سمعت منه يقول قط في القدر وكلام عمرو بن عبيد..... وقال أبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صدوق ممن يعد مع ابن علية ووهيب وبشر بن المفضل يعد من الثقات هو أثبت من حماد بن سلمة.
وقال النسائي ثقة ثبت وقال ابن سعد كان ثقة حجة توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومائة وقال غيره بلغ ثمانيا وسبعين سنة وأشهرا. قلت: هذا قول ابن حبان في الثقات قال وكان قدريا متقنا في الحديث وقال ابن أبي خيثمة ثنا الحسن بن الربيع سألت عبد الله بن المبارك فقلت كنا نأتي عبد الوارث بن سعيد فإذا حضرت الصلاة تركناه وخرجنا فقال ما أعجبني ما فعلت وكان يرمى بالقدر ثنا عبيد الله بن عمير قال قال لي إسماعيل ابن علية إذا حدثك عبد الوارث بحديث وشد إسماعيل يده أي خذه قال عبيد الله لولا الرأي لم يكن به بأس سمعته يقول لولا أني أعلم ان كل شئ روى عمرو بن عبيد حق لما رويت عنه شيئا أبدا.
قال عبيد الله ومات في آخر ذي الحجة سنة (٧٩) وقال الساجي كان قدريا صدوقا متقنا ذم لبدعته كان شعبة يطريه وقال ابن معين ثقة إلا أنه كان يرى القدر ويظهره حدثني علي بن أحمد سمعت هدبة بن خالد سمعت عبد الوارث ما رأيت الاعتزال قط.
قال الساجي الذي وضع منه القدر فقط ووثقه ابن نمير والعجلي وغير واحد.

(٣٩٢)