معين عنه فقال لم يكن ممن يكذب وكان من أعلم الناس في وقته وقال الآجري عن أبي داود صدوق وقال الحربي كان أهل العربية من أهل البصرة من أصحاب الأهواء إلا أربعة فإنهم كانوا أصحاب سنة أبو عمرو بن العلاء والخليل بن أحمد ويونس بن حبيب والأصمعي وقال نصر بن علي سمعت الأصمعي يقول لعفان اتق الله ولا تغير حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بقولي. قال نصر بن علي كان الأصمعي يتقي ان يفسر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يتقي يفسر القرآن وقال المبرد كان الأصمعي بحرا في اللغة وكان دون أبي زيد في النحو وقال أبو العيناء سمعت إسحاق الموصلي يقول لم أر الأصمعي يدعى شيئا من العلم فيكون أحد أعلم به منه.
وقال الحارث بن أبي أسامة عن يحيى بن حبيب عن الأصمعي بلغت ما بلغت من العلم ونلت ما نلت بالملح وقال أبو العيناء توفي البصرة وأنا حاضر في سنة ثلاث عشرة ومائتين وقال خليفة مات سنة (١٥) وقال أبو موسى والبخاري مات سنة (١٦) وقال الكديمي سنة (١٧) وقال الخطيب بلغني انه عاش (٨٨) سنة. روى له مسلم في مقدمة كتابه وأبو داود في تفسير أسنان الإبل والترمذي في تفسير أم زرع. قلت: ووقع ذكره في صحيح البخاري كما أوضحته في ترجمة أبي عبيد القاسم بن سلام.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال ليس فيما يروي عن الثقات تخليط إذا كان دونه ثقة وقد روى عنه مالك ولم يحفظ اسمه ولا اسم أبيه وتوفي سنه (١٥) وهذا الكلام ذكره البخاري عن ابن معين وتعقبه غير واحد. قال عبد الملك الذي روى هو عبد الملك ابن قرير آخره راء وهو بصري معروف أخو عبد العزيز بن قرير. روى عن محمد بن سيرين ووهموا من نسب مالكا فيه إلى التصحيف وقال الدوري قلت لابن معين أريد الخروج إلى البصرة فعن من أكتب قال عن الأصمعي فهو ثقة صدوق (١).
٧٧٢ - د (أبي داود) عبد الملك بن كردوس أبو عبد الدائم الهدادي في الكنى.

(١) عبد الملك بن القعقاع أو ابن أبي القعقاع في عبد الملك بن نافع اه‍.

(٣٦٩)