وابن أبي رافع مولى حفصة. وعنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة وأبو عامر الخزاز وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى القطان ووهب بن جرير بن حازم. ذكره ابن حبان في الثقات له حديث واحد عند أبي داود في الصلاة. قلت: وأخرجه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال المنذري في مختصره يشبه أن يكون الزعفراني يعني الآتي بعد هذا وليس كما ظن فإن الزعفراني يصغر عن ادراك يوسف بن ماهك وأيضا فقد ذكره ابن حبان في الثقات وأما الزعفراني فواهي الحديث كما ترى.
٥١٣ - تم (الترمذي في الشمائل) عبد الرحمن بن قيس الضبي أبو معاوية الزعفراني الواسطي.
سكن بغداد ثم نيسابور. روى عن هشام بن حسان وشعبة وابن عون وكهمس ابن الحسن وداود بن أبي هند وحميد الطويل ومحمد بن عمر بن علقمة والحمادين وغيرهم.
وعنه أبو داود الطيالسي مع تقدمه وسلمة بن شبيب وأبو مسعود الرازي ومحمد ابن مرزوق الباهلي وأحمد بن منصور الرمادي وأحمد بن سعيد الدارمي ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي وغيرهم.
قال الذهلي عن عبد الصمد بن عبد الوارث كان ابن مهدي يكذبه وقال أحمد حديثه ضعيف ولم يكن بشئ متروك الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال زكرياء الساجي ضعيف كتبت عن حوثرة المنقري عنه وقال صالح بن محمد كان يضع الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. قلت: وقال الحاكم روى عن محمد ابن عمر وحماد بن سلمة أحاديث منكرة منها حديث من كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعيه قال وهذا عندي موضوع وليس الحمل فيه إلا عليه وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث وقال أبو نعيم الأصبهاني لا شئ.
٥١٤ - د ت (أبي داود والترمذي) عبد الرحمن بن أبي كريمة.
والد إسماعيل السدي مولى قيس بن مخرمة قيل اسم أبي كريمة نهشل وقيل إن

(٢٣٢)