آدم بن أبي اياس في كتاب الثواب له انا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا وذكره ابن مندة في الصحابة وقال أبو نعيم هو من تابعي أهل الشام وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال ابن القطان مجهول الحال.
٤٩٥ - ت (الترمذي).
عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج (١) الغطفاني. ويقال العامري.
كان يسكن حلب. روى عن أبيه. وعنه مبشر بن إسماعيل ذكره ابن حبان في الثقات. روى له الترمذي حديثا واحدا يأتي في ترجمة أبيه.
٤٩٦ - د (أبي داود).
عبد الرحمن بن عياش (٢) ويقال عباس الأنصاري ثم السمعي المدني القبائي.
روى عن دلهم بن الأسود عن أبيه عن أبيه (٢) عن عمه لقيط بن عامر في قصة وفادته حديثا طويلا ووقع في رواية ابن الأعرابي عن أبي داود بعضه. وذكره ابن حبان في الثقات (٣).
٤٩٧ - س ق (النسائي وابن ماجة).
عبد الرحمن بن عياش.
عن عمرو بن شعيب وغيره. وعنه أبو إسحاق الفزاري وغيره. هو عبد الرحمن ابن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة تقدم.
٤٩٨ - خ د ت س (البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي).
عبد الرحمن بن غزوان (٤) الخزاعي ويقال الضبي أبو نوح المعروف بقراد.

(١) في المغني اللجلاج بجيمين وفتح اللام الأولى اه‍.
(٢) في التقريب عياش بتحتانية ومعجمة ويقال بموحدة ومهملة والسمعي بفتح المهملة والميم بعدها مهملة والقبائي بضم القاف بعدها موحدة اه‍.
(٣) ووقع في سياق الطبراني رواية دلهم عن جده قال دلهم وحدثنيه أيضا أبو الأسود قال المزي والمحفوظ عن أبيه عن جده اه‍ هامش الأصل.
(٤) غزوان بمعجمة مفتوحة وزاي ساكنة (وقراد) بضم القاف وتخفيف الراء اه‍.

(٢٢٣)