الرحمن بن أبي ليلى قيل إنه كان أعلم قومه وأوعاهم وقال النسائي ثقة وقال خليفة ابن خياط مات في خلافة هشام بن عبد الملك. قلت: ووقع في صحيح البخاري في الجهاد تصريحه بالسماع من جده وقال الذهلي في العلل ما أظنه سمع من جده شيئا وقال الدارقطني روايته عن جده مرسل وقال أبو العباس الطرفي إنما روى عن جده أحرفا في الحديث ولم يمكنه الحديث بطوله فاستثبته من أبيه.
٤٣٦ - ع (الستة) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي.
روى عن أبيه وعلي بن أبي طالب والأشعث بن قيس وأبي بردة بن نيار ان كان محفوظا ومسروق بن الأجدع. وعنه ابناه القاسم ومعن وسماك بن حرب والحسن ابن سعد وعبد الملك بن عمير وأبو إسحاق السبيعي وأبو بكر بن عمرو بن عتبة الكوفي ومحمد بن ذكوان.
قال يعقوب بن شيبة كان ثقة قليل الحديث وقد تكلموا في روايته عن أبيه وكان صغيرا فأما علي بن المديني فقال قد لقي أباه وقال ابن معين عبد الرحمن وأبو عبيدة لم يسمعا من أبيهما وقال أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد مات عبد الله وعبد الرحمن ابن ست سنين أو نحوها وقال أحمد أما سفيان الثوري وشريك فإنهما يقولان سمع وأما إسرائيل فإنه يقول في حديث الضب سمعت.
وقال العجلي يقال إنه لم يسمع من أبيه الا حرفا واحدا محرم الحلال كمستحل الحرام.
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال معاوية بن صالح عن ابن معين سمع من أبيه وعن علي وقال أبو حاتم صالح وروى البخاري في التاريخ الصغير باسناد لا بأس به عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال لما حضر عبد الله الوفاة قال له ابنه عبد الرحمن يا أبت أوصني قال ابك من خطيئتك.
قلت: وروى البخاري في التاريخ الكبير وفي الأوسط من طريق ابن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال إني مع أبي فذكر الحديث في تأخير الصلاة وزاد في الأوسط شعبة يقولون لم يسمع من أبيه وحديث ابن خثيم أولى عندي وقال ابن المديني في الغلل سمع من أبيه حديثين حديث الضب وحديث تأخير الوليد للصلاة وقال العجلي ثقة

(١٩٥)