موضع آخر هو أحب إلي من ابن أبي الرجال وقال ابن عدي له أحاديث حسان وهو ممن أحتمله الناس وصدقه بعضهم وهو ممن يكتب حديثه. قال البخاري قال لي إبراهيم ابن حمزة مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. قلت: وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف فاستحق الترك وقال ابن سعد كان كثير الحديث ضعيفا جدا وقال ابن خزيمة ليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه لسوء حفظه هو رجل صناعته العبادة والتقشف ليس من احلاس الحديث.
وقال الساجي ثنا الربيع ثنا الشافعي قال قيل لعبد الرحمن بن زيد حدثك أبوك عن جدك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن سفينة نوح طافت بالبيت وصلت خلف المقام ركعتين قال نعم. قال الساجي وهو منكر الحديث وقال الطحاوي حديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف وقال الحربي غيره أوثق منه وقال الجوزجاني أولاد زيد ضعفاء وقال الحاكم وأبو نعيم روى عن أبيه أحاديث موضوعة وقال ابن الجوزي أجمعوا على ضعفه (١).
٣٦٢ - س (النسائي) عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمى محمدا حتى غيره عمر (٢).
روى عن أبيه وعمه عمر وابن مسعود ورجال من الصحابة. وعنه ابنه عبد الحميد وأبو القاسم حسين بن حريث الجدلي وسالم بن عبد الله بن عمر وعاصم بن عبد الله وعيسى ابن أسيد وأبو جناب الكلبي. قال مصعب كان من أطول الرجال وأتمهم وزوجة عمر ابنته فاطمة وقال محمد بن عبد العزيز الزهري ولد هو ألطف من ولد فأخذه جده أبو أمه

(١) عبد الرحمن بن زيد بن جدعان في عبد الرحمن بن محمد عن جدته اه‍.
(٢) في هامش الخلاصة عن التهذيب لأنه مر به ورجل يسبه يقول فعل الله بك يا محمد فقال عمر لا أرى محمدا يسب بك والله لا تدعي محمدا ما دمت حيا فسماه عبد الرحمن اه‍ شريف الدين.

(١٦٢)