اصبغ حديثه المذكور في القسامة من طريق محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وما هو بأكثر علما منه ولكنه كان أسن منه انتهى ولم يذكر أبو داود هذه الزيادة وعند النسائي من طريق مالك عن زيد بن أسلم عن ابن بجيد عن جدته حديث غير هذا وكذا وقع غير مسمى لأكثر رواة الموطأ وسماه يحيى بن بكير محمد أو جزم هذا فكان يلزم المزي أن يترجم لمحمد بن بجيد وكأنه اعتمد على ما وقع في الأطراف في مسند أم بجيد فقال في رواية النسائي من طريق مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن بجيد وليس هو شئ من الأطراف.... أنه وقع من طريق أخرى عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن ابن بجيد عن جدته أم بجيد فظن مصنف الأطراف اتحاد الروايتين فجزم بأن شيخ ابن أسلم هو عبد الرحمن بن بجيد وفيه نظر لأنه مانع أن يكون محمد بن بجيد شيخ زيد بن أسلم غير عبد الرحمن بن بجيد شيخ سعيد المقبري وأن كلا منهما يروي عن جدته.
٢٩٤ - س (النسائي).
عبد الرحمن بن بحر البصري أبو علي الخلال.
روى عن مبارك بن سعد اليمامي ورديح بن عطية المقدسي ورشدين بن سعد ويحيى ابن عيسى الرملي. وعنه أبو بكر محمد بن عيسى الطبراني وعبيد الله بن واصل البخاري وجعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي وغيرهم. روى له النسائي حديثا واحدا في القطع.
قلت: وله عنده حديث آخر في المزارعة.
٢٩٥ - س ق (النسائي وابن ماجة).
عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي البصري.
روى عن أبيه وعوسجة العقيلي ويحيى بن سعيد الأنصاري. وعنه ابن مهدي وأبو داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث والأصمعي وأبو عبيده الحداد وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين وأبو داود والنسائي ليس به بأس وقال أبو داود الطيالسي ثنا عبد الرحمن بن بديل وكان ثقة صدوقا وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن أبي خيثمة أيضا عن ابن معين ضعيف وقال أبو الفتح الأزدي فيه لين.

(١٣٠)