قيل: إن المأمون لتشيعه أمر بالنداء بإباحة المتعة - متعة النساء - فدخل عليه يحيى بن أكثم، فذكر له حديث علي رضي الله عنه بتحريمها، فلما علم بصحة الحديث، رجع إلى الحق، وأمر بالنداء بتحريمها (١).
أما مسألة القرآن، فما رجع عنها، وصمم على امتحان العلماء في سنة ثماني عشرة، وشدد عليهم، فأخذه الله (٢).
وكان كثير الغزو، وفي ثاني سنة من خلافته خرج عليه بالكوفة محمد ابن طباطبا العلوي، يدعو إلى الرضى من آل محمد، والعمل بالسنة، وكان مدير دولته أبو السرايا الشيباني، ويسرع الناس إليه، وبادر إليه الاعراب، فالتقاه عسكر المأمون، عليهم زهير بن المسيب، فانهزموا، وقوي أمر العلوي، ثم أصبح ميتا فجأة، فقيل: سمه أبو السرايا، وأقام في الحال مكانه أمرد علويا، ثم تجهز لحربهم جيش، فكسروا، وقتل مقدمهم عبدوس المروروذي، وقوي الطالبيون، وأخذوا واسطا والبصرة، وعظم الخطب، ثم حشد الجيش عليهم هرثمة، وجرت فصول طويلة، والتقوا غير مرة، ثم هرب أبو السرايا والطالبيون من الكوفة، ثم قتل أبو السرايا سنة مئتين، وهاجت العلوية بمكة، وحاربوا، وعظم هرثمة بن أعين، وأعطي إمرة الشام، فلم يرض بها، وذهب إلى مرو، فقتلوه (٣).

(١) " فوات الوفيات " ٢ / ٢٣٨، وحديث علي رضي الله عنه في تحريم المتعة مخرج في البخاري ٧ / ٣٦٩، ومسلم (١٤٠٧)، وانظر لزاما " زاد المعاد " ٣ / ٣٤٣ و ٤٥٩، ٤٦٤ و ٥ / ١١١، ١١٢، " طبع مؤسسة الرسالة ".
(٢) " فوات الوفيات " ٢ / ٢٣٨.
(٣) انظر تفصيل ذلك في " تاريخ الطبري " ٨ / ٥٢٨ - ٥٣١، و " الكامل " لابن الأثير ٦ / ٣٠٢ - ٣٠٧.

(٢٨٣)