كل ختمة دعوة مستجابة " (١).
مات في سنة خمس وعشرين ومئتين.
يقع لي حديثه عاليا في جزء ابن نجيد (٢)، وأظن في " الغيلانيات " (٣)، إلا أنه لا يفرح به، لأنه ساقط الرواية متهم.
٢٦ - أسد السنة * (خت، د، س) هو الامام الحافظ الثقة، ذو التصانيف، أبو سعيد، أسد بن موسى ابن إبراهيم بن الخليفة الوليد بن عبد الملك بن مروان، القرشي الأموي المرواني المصري.
وقد ولي جده إبراهيم الخلافة شهرين، وخلعه مروان الحمار.

(١) أورده هذه الأحاديث الباطلة ابن حبان في " المجروحين والضعفاء " ٣ / ١٢٥، ١٢٦، والمؤلف في " الميزان " ٤ / ٤١٢، والحديث الأخير منها أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ٧ / ٢٦٠ من طريق يحيى بن هاشم، وعن مسعر، عن قتادة، عن أنس.. وقال: لا أعلم رواه عن مسعر غير يحيى بن هاشم.
(٢) هو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري المتوفى سنة ٣٦٦ ه‍. انظر " طبقات الصوفية " ص ٤٥٤، ٤٥٧، و " المنتظم " ٧ / ٨٤، و " العبر " ٢ / ٣٣٦. وقد ذكر الوادي آشي في " برنامجه " ص ٢٣٩ أنه سمع هذا الجزء بالقاهرة على شيخ الحديث بالمنصورية نور الدين أبي الحسن علي بن جابر بن علي.
(٣) هي أحد عشر جزءا تخريج الدارقطني من حديث أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي الشافعي البزار المتوفى سنة ٣٥٤ ه‍، وهو القدر المسموع لأبي طالب محمد ابن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز المتوفى سنة ٤٠٤ ه‍ من أبي بكر المذكور، وهي من أعلى الحديث وأحسنه.
* التاريخ الكبير ٢ / ٤٩، الجرح والتعديل ٢ / ٣٣٨، جمهرة أنساب العرب: ٩٠، تهذيب الكمال لوحة ٩٣، تذكرة الحفاظ ١ / ٤٠٢، العبر ١ / ٣٦١، ميزان الاعتدال ١ / ٢٠٧، تذهيب التهذيب ١ / ٥٩ / ١، الكاشف ١ / ١١٥، عيون التواريخ ٧ / لوحة ٢٨٢، تهذيب التهذيب ١ / ٢٦١، حسن المحاضرة ١ / ٣٤٦، طبقات الحفاظ: ١٦٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٣١، شذرات الذهب ٢ / ٢٧، الرسالة المستطرفة: ٦١.

(١٦٢)