بها، ردها عليه. قالت المرأة: إن احتجت إليها، وإلا ضعها مواضعها.
فقال: ما لي شئ أجعلها فيه. فشقت المرأة من درعها، فأعطته خرقة، فجعلها فيها; ثم خرج يقسمها بين أبناء الشهداء.
وأتى الرجل عمر; فقال: ما فعل بالذهب؟ قال: لا أدري. فكتب إليه عمر يطلبه. فجاء، فقال: ما صنعت الدنانير؟ قال: وما سؤالك؟
قدمتها لنفسي. فأمر له بطعام وثوبين. فقال: لا حاجة لي في الطعام; وأما الثوبان، فإن أم فلان عارية. فأخذهما، ورجع.
فلم يلبث أن مات.. وذكر سائر القصة (١).
وروى نحوها كاتب الليث، عن سعيد بن عبد العزيز: بلغه عن الحسن البصري: أن عمر.. فذكرها.
وروى أبو حذيفة في " المبتدأ " نحوا منها، عن شيخ، عن آخر.
ويقال: زهاد الأنصار ثلاثة: أبو الدرداء، وشداد بن أوس، وعمير بن سعد.
١١٩ صفوان بن أمية * (م، ٤) ابن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب

(١) في ميزان المؤلف: عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه. قال الدارقطني: هما ضعيفان، وقال أحمد: عبد الملك ضعيف، وقال يحيى: كذاب، وقال يحيى: كذاب، وقال أبو حاتم: متروك، ذاهب الحديث، وقال ابن حبان: يضع الحديث.
والسند الثاني الذي ذكره المؤلف فيه انقطاع، وكاتب الليث سئ الحفظ، وأورده المؤلف في " تاريخ الاسلام " ٢ / ٢٤١، ٢٤٢، وقال: بعد أن ذكر قسما كبيرا منه: وذكر حديثا طويلا منكرا.
* مسند أحمد: ٣ / ٤٠٠ و ٦ / ٤٦٤، طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٤٩، طبقات خليفة: ٢٤، ٢٧٨، تاريخ خليفة: ١١١، ٢٠٥، التاريخ الكبير: ٤ / ٣٠٤، المعارف: ٣٤٢، تاريخ الفسوي: ١ / ٣٠٩، الجرح والتعديل: ٤ / ٤٢١، المستدرك: ٣ / ٤٢٨، الاستبصار:
٩٣، الاستيعاب: ٢ / ٧١٨، ابن عساكر: ٨ / ١٥٩ / ١، أسد الغابة: ٣ / ٢٣، تهذيب الكمال: ٦٠٨، تاريخ الاسلام: ٢ / ٢٢٨، العبر: ١ / ٥٠، تهذيب التهذيب: ٤ / ٤٢٤ ٤٢٥، الإصابة: ٥ / ١٤٥، خلاصة تذهيب الكمال: ١٧٤، شذرات الذهب: ١ / ٥٢، تهذيب ابن عساكر: ٦ / ٤٢٩.

(٥٦٢)