وقال: " حكيم أمتي عويمر "!
هذا رواه يحيى البابلتي: حدثنا صفوان بن عمرو، عن شريح (١).
ثابت البناني، وثمامة، عن أنس: مات النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يجمع القرآن غير أربعة: أبو الدرداء، ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد (٢).
وقال زكريا، وابن أبي خالد، عن الشعبي: جمع القرآن على عهد رسول الله ستة، وهم من الأنصار: معاذ، وأبو الدرداء، وزيد، وأبو زيد، وأبي، وسعد بن عبيد (٣).
وكان بقي على مجمع بن جارية سورة أو سورتان، حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم (٤).

(١) هو مرسل كسابقه.
(٢) أخرجه البخاري في " صحيحه " ٩ / ٤٧، ٤٨ في فضائل القرآن: باب القراء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في تاريخه أيضا ٧ / ٧٠٦، وابن عساكر ١٣ / ٣٧٠ / ٢. وأبو زيد هذا: هو أحد عمومة أنس كما جاء مصرحا به في هذا الحديث. وذكر علي ابن المديني أن اسمه أوس، وعن يحيى بن معين: هو ثابت بن زيد، وقيل: هو سعد بن عبيد بن النعمان، وبذلك جزم الطبراني عن شيخه أبي بكر بن صدقة، وقال: وهو الذي كان يقال له: القارئ، وكان على القادسية، واستشهد بها، وهو والد عمير بن سعد، وعن الواقدي: هو قيس بن السكن بن قيس ابن زعوراء بن حرام الأنصاري النجاري، ويرجحه قول أنس: أحد عمومتي، فإنه من قبيلة بني حرام، والقصر في هذا الحديث إضافي لا حقيقي، فقد حفظ القرآن جميعه الجم الغفير من الصحابة رضي الله عنهم سرد منهم الحافظ في " الفتح " ٩ / ٤٧، ٤٨ فراجعه.
(٣) " ابن عساكر " ١٣ / ٣٧٠ / ٢ وأخرجه ابن سعد ٢ / ٣٥٥ من طريق محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، ورجاله ثقات، وسنده صحيح مع إرساله، وانظر ترجمة " سعد بن عبيد " في " الإصابة " ٤ / ١٥٤.
(٤) أخرجه ابن سعد ٢ / ٣٥٥.

(٣٣٩)