كتاب الضعفاء
(١)
تقديم
٤ ص
(٢)
المؤلف ومصنفاته
٨ ص
(٣)
المؤلفات في الضعفاء
٢٢ ص
(٤)
هذا الكتاب
٣١ ص
(٥)
رواية الكتاب وتراجم رواته
٣٣ ص
(٦)
المخطوط والتحقيق
٣٥ ص
(٧)
كتاب الضعفاء
٣٨ ص
(٨)
مقدمة المؤلف
٣٩ ص
(٩)
المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحدوث الاختلاف وإيصائه بلزوم سنته وسنة الخلفاء
٤١ ص
(١٠)
أصح الأسانيد
٥٠ ص
(١١)
حرف آلاف
٥٢ ص
(١٢)
حرف الباء
٦٢ ص
(١٣)
باب التاء
٦٤ ص
(١٤)
باب الثاء
٦٥ ص
(١٥)
باب الجيم
٦٦ ص
(١٦)
باب الحاء
٦٨ ص
(١٧)
باب الخاء
٧٢ ص
(١٨)
باب الدال
٧٤ ص
(١٩)
باب الذال
٧٦ ص
(٢٠)
باب الراء
٧٧ ص
(٢١)
باب الزاي
٧٩ ص
(٢٢)
باب السين
٨٢ ص
(٢٣)
باب الشين
٨٨ ص
(٢٤)
باب الصاد
٨٩ ص
(٢٥)
باب الضاد
٩١ ص
(٢٦)
باب الطاء
٩٢ ص
(٢٧)
باب العين
٩٣ ص
(٢٨)
باب الغين
١٢٣ ص
(٢٩)
باب الفاء
١٢٤ ص
(٣٠)
باب القاف
١٢٧ ص
(٣١)
باب الكاف
١٢٩ ص
(٣٢)
باب الميم
١٣١ ص
(٣٣)
باب النون
١٤٧ ص
(٣٤)
باب الواو
١٥٢ ص
(٣٥)
باب الهاء
١٥٥ ص
(٣٦)
باب الياء
١٥٦ ص
(٣٧)
باب منهج المصنف في الجرح
١٦٣ ص
(٣٨)
أسانيد المصنف إلى أئمة الجرح والتعديل
١٦٤ ص

كتاب الضعفاء - أبو نعيم الأصبهاني - الصفحة ٢٦ - المؤلفات في الضعفاء

منهم الحافظ بن حجر انظر لسان الميزان ١ / ٤، ٩٦، ٣٩٠، وتعجيل المنفعة ٣٤٣، وانظر الاعلان بالتوبيخ ص ١٠٩.
* الضعفاء للحافظ الامام أبي بشر محمد بن أحمد الدولابي المتوفى ٣١٠ ه‍ ذكره له الذهبي في مقدمة الضعفاء ١ / ٥، ومقدمة ميزان الاعتدال، واقتبس منه الحافظ في لسان الميزان في مواضع عديدة انظر ١ / ٢٤، ١٠٤.
* الضعفاء لابن خزيمة محمد بن إسحاق إمام الأئمة المتوفي ٣١١ ه‍ صاحب المصنفات الكثيرة التي نافت على المائة، وقد ذكر له كتابه هذا الذهبي في مقدمة الضعفاء ١ / ٤.
* الضعفاء لأبي جعفر محمد بن عمرو العقيلي المتوفى ٣٢٢ ه‍ قال ابن خير الإشبيلي ص ٢١٠: عشرون جزءا، وهو مرتب على الأحرف الأبجدية.
ووصفه الذهبي في مقدمة الميزان بأنه مفيد ويبدوا أن هذا الكتاب لا زال موجودا في أماكن عديدة منها برلين وظاهرية دمشق وشستربيتي وغيرها، انظر تاريخ التراث لسزكين ١ / ٤٤٥، وقد طبع الجزء الأول منه في مطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن ١٣٩٠ - ١٩٧٠ كما ذكر ذلك الدكتور أكرم العمري في بحوث في تاريخ السنة ص ٩٥.
* الضعفاء لأبي نعيم الجرجاني عبد الملك بن محمد بن عدي المتوفى ٣٢٣ ه‍ ذكره له الذهبي في تذكرة الحفاظ ٣ / ٨١٧ وابن العماد في الشذرات ٢ / ٢٩٩، ووصف بأنه في عشرة أجزاء.
(٢٦)