كتاب الضعفاء
(١)
تقديم
٤ ص
(٢)
المؤلف ومصنفاته
٨ ص
(٣)
المؤلفات في الضعفاء
٢٢ ص
(٤)
هذا الكتاب
٣١ ص
(٥)
رواية الكتاب وتراجم رواته
٣٣ ص
(٦)
المخطوط والتحقيق
٣٥ ص
(٧)
كتاب الضعفاء
٣٨ ص
(٨)
مقدمة المؤلف
٣٩ ص
(٩)
المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحدوث الاختلاف وإيصائه بلزوم سنته وسنة الخلفاء
٤١ ص
(١٠)
أصح الأسانيد
٥٠ ص
(١١)
حرف آلاف
٥٢ ص
(١٢)
حرف الباء
٦٢ ص
(١٣)
باب التاء
٦٤ ص
(١٤)
باب الثاء
٦٥ ص
(١٥)
باب الجيم
٦٦ ص
(١٦)
باب الحاء
٦٨ ص
(١٧)
باب الخاء
٧٢ ص
(١٨)
باب الدال
٧٤ ص
(١٩)
باب الذال
٧٦ ص
(٢٠)
باب الراء
٧٧ ص
(٢١)
باب الزاي
٧٩ ص
(٢٢)
باب السين
٨٢ ص
(٢٣)
باب الشين
٨٨ ص
(٢٤)
باب الصاد
٨٩ ص
(٢٥)
باب الضاد
٩١ ص
(٢٦)
باب الطاء
٩٢ ص
(٢٧)
باب العين
٩٣ ص
(٢٨)
باب الغين
١٢٣ ص
(٢٩)
باب الفاء
١٢٤ ص
(٣٠)
باب القاف
١٢٧ ص
(٣١)
باب الكاف
١٢٩ ص
(٣٢)
باب الميم
١٣١ ص
(٣٣)
باب النون
١٤٧ ص
(٣٤)
باب الواو
١٥٢ ص
(٣٥)
باب الهاء
١٥٥ ص
(٣٦)
باب الياء
١٥٦ ص
(٣٧)
باب منهج المصنف في الجرح
١٦٣ ص
(٣٨)
أسانيد المصنف إلى أئمة الجرح والتعديل
١٦٤ ص

كتاب الضعفاء - أبو نعيم الأصبهاني - الصفحة ١٤ - المؤلف ومصنفاته

وقد كتب عليه الحافظ عبد الغني المقدسي الإصابة لأوهام حصلت في معرفة الصحابة لأبي نعيم، قال الحافظ السخاوي في الاعلان بالتوبيخ ص: ٩٣ في جزء كبير، وانظر فتح المغيث ٣ / ٨٥.
٣ - فضائل الصحابة، ذكره له الذهبي في تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٩٧ ٤ - دلائل النبوة - في مجلدين - ذكره له الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠٩٧، والسخاوي في الاعلان بالتوبيخ ص ٩١، وابن كثير في البداية والنهاية ١٢ / ٤٥، وهو مطبوع.
٥ - المستخرج على صحيح البخاري ذكره له عدد من الأئمة كالذهبي وغيره وقد أكثر الاقتباس منه الحافظ ابن حجر في فتح الباري، فلا تكاد تجد صفحة تخلو من ذكره، ويقول المباركفوري في مقدمة تحفة الأحوذي ص ١٦٤ ان نسخة من المستخرج موجودة في الخزانة الجرمنية فلا أدري هذا الكتاب أو تالية؟!
٦ - المستخرج على صحيح مسلم، ذكره له عدد كبير من الأئمة ويوجد بقية من هذا الكتاب في لمكتبة الظاهرية بدمشق كما يتبين ذلك من خلال الفهارس، وأشار بروكلمان إلى وجوده كذلك في المتحف البريطاني، وبروسه. والقاهرة انظر تاريخ الأدب العربي ٦ / ٢٢٧، وقد اقتبس منه الأقدمون كثيرا.
٧ - أخبار أصبهان وهو مطبوع في ليدن ١٩٣٤ في مجلدين ترجم فيه للرواة والمحدثين والقضاة والفقهاء من أهل أصبهان والواردين إليها، وهو ملئ بالفوائد والأحاديث، ومما ينبغي ذكره
(١٤)