إسماعيل، عنه، عن أخيه، عن أبي عبد الله عليه السلام. كمبا ج ١٣ / ١٣٥.
أقول: والصحيح كما في ج ٥٢ / ١١٨ بهذا الاسناد، عن القاسم بن إسماعيل، عن الحسن بن علي، عن إبراهيم بن مهزم، عن أبي عبد الله عليه السلام، وبعد رأيته في الكافي ج ١ / ٣٦٩ باب كراهية التوقيت بهذا الاسناد، عن القاسم بن إسماعيل الأنباري... إلى آخره مثل ما في ج ٥٢.
٣٦٨٦ - الحسن بن علي بن إبراهيم بن محمد:
لم يذكروه. روى سعد بن عبد الله، عنه، عن جده إبراهيم بن محمد، أن محمد بن عبد الرحمن الهمداني كتب إلى مولانا أبي الحسن الثالث صلوات الله عليه. الاستبصار باب سقوط فرض الوضوء.
ورواه في يب ج ١ / ١٤١ عنه مثله، وكذا في الطبع القديم، والأظهر أنه إبراهيم بن محمد الهمداني المذكور.
٣٦٨٧ - الحسن بن علي بن إبراهيم بن مهزيار:
لم يذكروه. وقع في طريق السيد بن طاووس عن الحميري، عنه، عن محمد بن أبي الزعفران، عن أم أبي محمد عليه السلام. جد ج ٥٠ / ٣١٣، وكمبا ج ١٢ / ١٧٢.
٣٦٨٨ - الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني:
واسم أبي حمزة سالم، من وجوه الواقفية، كذاب ملعون قاله علي بن الحسن بن فضال على ما نقله كش عن محمد بن مسعود، وله كتب، وكان أبوه قائد أبي بصير.
ونقل العلامة المامقاني عن العلامة المجلسي الأول: أن الطعون باعتبار مذهبه الفاسد، ولذا روى عنه مشايخنا لثقته في النقل. انتهى.
واستبعد العلامة النوري في المستدرك ج ٣ / ٥٨٨ كونه كذابا أي في غير ما يرجع إلى مذهبه لرواية البزنطي عنه الذي لا يروي إلا عن ثقة، وهو من

(٤٣٤)