أصحاب الاجماع، وكذا رواية الاجلاء عنه، وعد منهم سبعة، وتلقي الأصحاب رواياته بالقبول. وذكره الصدوق في مشيخة الفقيه في صواحب الأصول المعتمدة التي استخرج منها كتابه، وروى كتابه إسماعيل بن مهران.
وهو راوي تفسير النعماني الملخص في أول تفسير القمي، والسيد علم الهدى اختصره، ويعرف برسالة المحكم والمتشابه، والشيخ الجليل سعد بن عبد الله، ثم قال: إن صوبنا راميه فلا بد من توجيهه في كذب دعواه في مذهبه.
أقول: ويشهد على ذلك قول راميه علي بن الحسن بن فضال: رويت عنه أحاديث كثيرة.
وبالجملة له كتب منها: كتاب الدلائل، وكتاب الفضائل، وكتاب فضائل القرآن، وغير ذلك.
قال علي بن الحسن بن فضال: رويت عنه أحاديث كثيرة، وكتبت عنه تفسير القرآن كله... إلى آخره.
أقول: روى عدة من أحاديث كتاب دلائله في دلائل الإمامة للطبري بهذا الطريق الحسن بن أبي حمزة، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن علي الصيرفي، عن علي بن الحسن بن علي (يعني ابن فضال)، عن الحسن بن علي ابن أبي حمزة. دلائل الطبري ص ١٦٣ - ١٧١.
٣٦٨٩ - الحسن بن علي بن أبي حمزة الثمالي:
لم يذكروه. وقع في طريق الصدوق في الاكمال عن النوفلي، عنه، عن أبيه، عن الصادق صلوات الله عليه في رواية شريفة عظيمة في النص على الأئمة الاثني عشر صلوات الله عليهم وفضائلهم المهمة التي لا يتحملها إلا الخواص.
كمبا ج ٩ / ١٣٣، وكتاب الايمان ص ١٣٣، وجد ج ٣٦ / ٢٥١، وج ٦٨ / ١١٨ عنه مثله سواء.
وروى الكليني، باسناده، عن علي بن الحكم، عن الحسن بن أبي حمزة،

(٤٣٥)