في بشر، والظاهر أنه بشير بن إسماعيل بن عمار، وكان مع أخيه على من وجوه من روى الحديث.
٢١٥١ - بشير بن بكار:
لم يذكروه. وقع في طريق الشيخ عن علي بن الحسن بن فضال، عن العباس بن عامر، عنه، عن عمرو بن شمر، عن جابر. كمبا ج ٢٢ / ٢٣، وكتاب الدعاء ص ٨١، وجد ج ١٠٠ / ١٨١، وج ٩٤ / ٧٠. ورواه في مستدرك الوسائل ج ٢ / ١٩٠ عنه مثله.
٢١٥٢ - بشير بن جذام:
لم يذكروه. وهو رجل صدق كما ذكره البرقي. وروى عن أبي الحسن عليه السلام. كمبا ج ١٦ / ٣٠ و ١٥٤، وجد ج ٧٦ / ١٥٢، وج ٧٩ / ٣٠٣. ولكن وجدته في كتابه المحاسن باب سعة المنزل مثله إلا أنه فيه حذام.
٢١٥٣ - بشير بن جذلم:
لم يذكروه. وهو رسول مولانا السجاد صلوات الله عليه إلى أهل المدينة ينعى أبا عبد الله الحسين صلوات الله عليه، وكان مع السجاد عليه السلام في سفره إلى المدينة، وكان شاعرا راثيا فأنشأ في المدينة: يا أهل يثرب لا مقام لكم بها... إلى آخره. كمبا ج ١٠ / ٢٢٩، وجد ج ١٠ / ٢٢٩، وجد ج ٤٥ / ١٤٧. ويأتي أبوه.
٢١٥٤ - بشير بن جزيم الأسدي:
لم يذكروه. وهو راوي خطبة مولاتنا زينب عليها السلام بالكوفة. كمبا ج ١٠ / ٢١٨، وجد ج ٤٥ / ١٠٨.
٢١٥٥ - بشير بن جعفر:
وقع في طريق الكليني عن أبي إسماعيل السراج، عنه، عن المفضل حديث انتقال علوم الأنبياء إلى محمد صلى الله عليه وآله. كمبا ج ٦ / ٢٢٦، وجد ج ١٧ / ١٣٥. لكن في المصدر بشر كما تقدم.

(٣٧)