سماء المقال في علم الرجال - أبو الهدى الكلباسي - ج ٢ - الصفحة ٣٢٥ - المبحث الثاني العبارة هل تقتضي صحة المروي، أو الرواية؟

(١) التهذيب: ١ / ٢٧٤ ح ٨٠٦.
(٢) العجب من المؤلف كيف خفي عليه بأن محمد بن أبي عمير هذا، غير محمد بن أبي عمير، زياد الذي من أصحاب الاجماع، إذ محمد بن أبي عمير هذا، بياع السابري توفي في حياة الكاظم عليه السلام كما في الكافي: ٧ / ١٢٦ ح ١، (كتاب المواريث، باب الرجل يموت ولا يترك إلا امرأته)، ومحمد بن زياد الذي من أصحاب الاجماع، توفي في سنة سبع عشرة ومائتين كما في رجال النجاشي: ٣٢٧ رقم ٨٨٧، أي: أدرك الجواد عليه السلام أربع عشرة سنة.
مضافا إلى أن محمد بن أبي عمير هذا يروي عن أبي عبد الله عليه السلام في موارد عديدة، كما في الكافي: ٣ / ٤٢٠ ح ٤، ٣ / ٤٤٣ ح ٤ و ٧ / ١٢٦ ح ١ والتهذيب: ١ / ٢٧٤ ح ٨٠٦ و ٢ / ٣٧٠ ح ١٥٣٨ والاستبصار: ١ / ٣٩٣ ح ١٥٠٠. والقول بإرسال هذه الروايات، مشكل.
وأيضا يروي عن محمد بن أبي عمير هذا، هشام بن سالم، كما في رجال الكشي: ١٤٣ رقم ٢٢٤، وهشام، من مشايخ ابن أبي عمير زياد، وروى عنه كثيرا بحيث رواياته عنه تبلغ مائتين وخمسة وعشرين موردا كما في معجم رجال الحديث: ٢٢ / ١٠٥.
قال السيد المحقق البروجردي قدس سره: محمد بن أبي عمير بياع السابري مات في حياة العبد الصالح عليه السلام وأوصى إلى محمد بن نعيم، ويظهر من الحكاية أنه من الخامسة. الموسوعة الرجالية:
٤ / ٣٠٧.
وقال في موضع آخر: رواية ابن أبي عمير وهو من السادسة ومات سنة ٢١٧ عن أبي عبد الله عليه السلام مرسلة، إلا أن يكون رجلا آخر كما يدل عليه بعض الأسانيد الأخر ونبهنا عليه في محله. المصدر: ١ / ٣٤١. ولاحظ أيضا صفحة: ٣٤٣.