(في الكشي وكأن السيد لم يره:
٤٠ - أحمد بن عبد الله الكرخي (١).
علي بن محمد القتيبي قال: حدثني أبو طاهر محمد بن (علي بن) (٢) بلال، وسألته عن أحمد بن عبد الله الكرخي، إذ رأيته يروي كتبا كثيرة عنه، فقال: كان (٣) كاتب إسحاق بن إبراهيم فتاب وأقبل على تصنيف الكتب، وكان أحد غلمان يونس بن عبد الرحمن رحمه الله ويعرف به، وهو يعرف بابن خانبة، وكان من العجم) (٤).

(١) هو: " أحمد بن عبد الله بن مهران المعروف بابن خانبة أبو جعفر، كان من أصحابنا الثقات، ولا تعرف له الا كتاب التأديب وهو كتاب يوم وليلة، حسن، جيد، صحيح.. " هكذا قال النجاشي في رجاله: ٩١ رقم ٢٢٦، وقال الشيخ الطوسي في الفهرست: ٢٦ رقم ٦٩:
" أحمد بن عبد الله مهران المعروف بابن خانبة أبو جعفر، كان من أصحابنا الثقات وما ظهر له رواية، وصنف كتاب التأديب وهو كتاب يوم وليلة "، وعده في رجاله: ٤٥٣ رقم ٩٣ فيمن لم يرو عن الأئمة عليهم السلام مع توثيقه إياه.
وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله: ١٥ رقم ١٣ جامعا في ترجمته بين كلام النجاشي والكشي، أما ابن داود فقد ظن كون " أحمد بن عبد الله الكرخي " غير " أحمد بن عبد الله بن مهران " حيث ذكر في القسم الأول من رجاله: ٣٩ رقم ٨٩ " أحمد بن عبد الله بن مهران:
موردا في ترجمته عبارة النجاشي في رجاله والشيخ في الفهرست، ثم ذكر بعده مباشرة " أحمد بن عبد الله الكرخي " موردا في ترجمته رواية الكشي مع أن كلا من النجاشي والشيخ الطوسي والكشي قد ذكروا في ضمن ترجمة الرجل بأنه هو المعروف " بابن خانبة " فلاحظ.
وقد ذكره ابن شهرآشوب أيضا في معالمه: ١٤ - ١٥ رقم ٧٠، هذا وان النجاشي كان قد قال في رجاله: ٣٤٦ رقم ٩٣٥ في ضمن ترجمة " محمد بن أحمد بن عبد الله الكرخي ":
" لوالده أحمد بن عبد الله مكاتبة إلى الرضا عليه السلام ".
(٢) ليس في (ب) ولعلها سقطت من سهو الناسخ.
(٣) ليس في (أ).
(٤) الاختيار: ٥٦٦ رقم ١٠٧١.

(٦٨)