على وجهه في طريق مكة، فذهب من قزح (١) فلم ير بعد ذلك (٢).
٥١٣ - أبو نجران (٣).
يذكر هنا، ولم يذكره السيد).
هذا آخر ما يتعلق بكتاب اختيار الكشي مما اشتمل عليه كتاب السيد قدس الله روحه، وقد وفق الله سبحانه لانتزاعه واستخراجه على ما أردناه ونبهنا على الوجه الباعث عليه في صدر الكتاب وبذلنا الوسع في تبعه فلم يفت منه الا أسماء قليلة العدد والجدوى كانت ملحقة في حواشي الكتاب فلحقها التلف الذي أصاب النسخة، وبقي منها بقايا أعربت عن مضمونها وصرفت عن الاهتمام لاثباتها.
وللسيد رحمه الله في آخر الكتاب كلام أحببنا حكايته، وهذه صورته:
" قال أحمد بن طاووس: هذا آخر ما نقلته مختارا من الكتب التي بدأت بذكرها، وسأثبت حديثا نقلته من كتاب الاختيار من الكشي:

(١) غير واضحة في النسخ، وما أثبته من المصدر، وفى تنقيح المقال: ٣ / ٣٦ من فصل الكنى: فرح.
(٢) الاختيار: ٣١٠ رقم ٥٦١.
(٣) ذكر النجاشي في رجاله: ٢٣٥ ضمن ترجمة ابنه " عبد الرحمن بن أبي نجران " ان اسم " أبو نجران ": " عمرو بن مسلم التيمي "، وأضاف بأنه قد روى عن أبي عبد الله عليه السلام.
وقد عده البرقي في رجاله: ٤٣ من أصحاب الصادق عليه السلام ذاكرا إياه بكنيته وذكره العلامة في باب الكنى من القسم الثاني من رجاله: ٢٦٧ رقم ١٨ ذاكرا نقلا عن الكشي أنه كان يشرب النبيذ، وكذا ابن داود في رجاله: ٣١٤ رقم ٣٣، لكنه ذكره في باب الكنى أيضا من القسم الأول من رجاله: ٢٢١ رقم ٩٢ ناسبا إلى الكشي كونه من أصحاب الباقر عليه السلام، ولعل ذلك نتج عن تحريف من النساخ.
وقد جاءت في الاختيار: ٣٢٠ رواية برقم ٥٨٠ تتضمن شربه للنبيذ، هو راويها.

(٦٦٤)