(١) ذكرهما النجاشي في رجاله: ٥٨ رقم ١٣٦ و ١٣٧ وذكر بأن " الحسن " شارك أخاه " الحسين " في الكتب الثلاثين التي صنفها وانما كثر اشتهار أخيه " الحسين " بها، وذكر نقلا عن " الحسين بن يزيد السورائي " انه كان يقول: " الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله الا في زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن أيوب، فان الحسين كان يروى عن أخيه عنهما "، وذكر ان كتبهما حسنة معمول عليها.
وقد ذكر الشيخ الطوسي " الحسن " في الفهرست: ٥٣ رقم ١٨٦ بمثل ما سبق نقله عن رجال النجاشي مضيفا إلى ذلك توثيقه إياه، عده في رجاله: ٣٧١ رقم ٤ من أصحاب الرضا عليه السلام قائلا: " الحسن بن سعيد بن حماد مولى علي بن الحسين عليه السلام، كوفي، أهوازي، وهو الذي أوصل علي بن مهزيار وإسحاق بن إبراهيم الحضيني إلى الرضا عليه السلام حتى جرت الخدمة على أيديهما "، وفى: ٣٩٩ رقم ١ عده مع أخيه " الحسين " في أصحاب الجواد عليه السلام مشيرا إلى كونهما من أصحاب الرضا عليه السلام أيضا.
وعده البرقي - مع أخيه " الحسين " - في رجاله: ٥٤ من أصحاب الرضا عليه السلام وفى ٥٦ من أصحاب الجواد عليه السلام مضيفا: " وكان الحسن بن سعيد الذي أوصل إسحاق بن إبراهيم إلى الرضا عليه السلام حتى جرت الخدمة على يديه وعلي بن مهزيار من بعد إسحاق بن إبراهيم وكان سبب معرفتهم لهذا الامر، فمنه سمعوا الحديث وبه يعرفون، وكذلك فعل بعبد الله بن محمد الحضيني وغيرهم "، وذكره ابن شهرآشوب في معالمه: ٣٦ رقم ٢١٧ مع توثيقه له.
وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: ٧٣ رقم ٤١٩ ذاكر في ترجمته خلاصة كلام الشيخ في الرجال والفهرست والنجاشي في رجاله، لكنه عده من أصحاب الرضا عليه السلام فقط، وهو عجيب منه لأنه عند ذكره لأخيه " الحسين " عده - أي " الحسين " من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السلام مع أن الشيخ قد عدهما معا وبدون أن يفصل بينهما في باب أصحاب الجواد عليه السلام في رجاله على ما مر نقله.
أما العلامة فقد ذكره في القسم الأول من رجاله: ٣٩ رقم ٣ بما يشابه ما ذكره به ابن داود موثقا إياه، الا انه عد الذين أوصلهم إلى الرضا عليه السلام أربعة بدلا من ثلاثة، هم:
" علي بن مهزيار " و " إسحاق بن إبراهيم الحضيني " و " علي بن الريان " و " عبد الله بن محمد الحضيني ".
ومنشأ ذلك ما في رواية الكشي المذكورة في المتن أعلاه من أن " الحسن " أدخل إلى الرضا عليه السلام " علي بن الريان " فيمن أدخل، وما في رجال الشيخ والبرقي من انه أدخل " علي بن مهزيار " فظن رحمه الله ان " الحسن " قد أدخلهما معا على الرضا عليه السلام، لكن ما ذكره الشيخ الطوسي والبرقي من أن الداخل هو " علي بن مهزيار " هو الصحيح، وما في رواية الكشي سهو أو تصحيف لان " علي بن الريان " من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام، فالعجب من العلامة رحمه الله إن لم يتوجه إلى ذلك.
أما " الحسين " فقد مر عن النجاشي ذكره له في ضمن ترجمة أخيه " الحسن "، أما الشيخ الطوسي فقد ذكره في الفهرست: ٥٨ رقم ٢٢٠ قائلا: " الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران الأهوازي من موالي علي بن الحسين عليه السلام، ثقة، روى عن الرضا وأبى جعفر الثاني وأبى الحسن الثالث عليهم السلام، وأصله كوفي وانتقل مع أخيه الحسن رضي الله عنه إلى الأهواز ثم تحول إلى قم فنزل على الحسن بن أبان وتوفى بقم.. ".
وعده في رجاله: ٣٧٢ رقم ١٧ من أصحاب الرضا عليه السلام قائلا: " الحسين بن سعيد بن حماد مولى علي بن الحسين عليه السلام صاحب المصنفات الأهوازي، ثقة "، وفى: ٣٩٩ رقم ١ - مع أخيه " الحسين " كما مر - من أصحاب الجواد عليه السلام، وفى:
٤١٢ رقم ٥ من أصحاب الهادي عليه السلام.
كما وقد مر عن البرقي عده إياه مع أخيه " الحسن " من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام على ما في رجاله: ٥٤ و ٥٦، وذكره ابن شهرآشوب في معالمه: ٤٠ رقم ٢٥٧.
وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: ٨٠ رمق ٤٧٩ وكذا العلامة في رجاله:
٤٩ رقم ٤ مع توثيقهم وتبجيلهم له، كما أن العلامة قد وثقه أيضا في ذيل ترجمة أخيه " الحسن " المذكورة في رجاله: ٣٩ رقم ٣.

(١٢٧)