منتهى الدراية - السيد محمد جعفر الشوشتري - ج ٤ - الصفحة ٧٧ - القطع الموضوعي وأقسامه الأربعة

النبي صلى الله عليه وآله بالمانعية).
وجه الضعف: أن مرجع هذا الوجه إلى موضوعية العلم لحكم آخر غير متعلقه، لتغاير اللا بشرط وبشرط لا، والوجوب النفسي والغيري سنخا، ومن المعلوم أنه خروج عن محل البحث لا دفع للاشكال و تصحيح لاخذ العلم موضوعا لمتعلقه.
وبالجملة: فهذان الوجهان وغيرهما مما ذكروه لدفع إشكال موضوعية العلم لمتعلقه لا تدفعه أصلا وان سلمنا صحتها في نفسها.
فالحق امتناع أخذ العلم موضوعا لمتعلقه. ولو فرض وجود ما يدل بظاهره على ذلك فلا بد من تأويله، ولذا وجه الفقهاء رضوان الله تعالى عليهم أخبار الجهر والاخفات والقصر والاتمام في كتبهم الفقهية بوجوه عديدة، ولعلنا نشير إليها في أواخر قاعدة الاشتغال إن شاء الله تعالى.