محاضرات في أصول الفقه

النهى في العبادات

نقطة الامتياز بين هذه المسألة والمسألة المتقدمة

هذه المسألة من المسائل الأصولية العقلية

محل النزاع في النواهي المولوية

لا شبهة في دخول التهى النفسي في محل النزاع

المراد بالعبادة هو العبادة الشأنية

الصحة والفساد في العبادات والمعاملات

النهى المتعلق بالعبادة على أقسام

لا أصل في المسألة الأصولية عند الشك فيها

الصحيح هو ما اختاره صاحب الكفاية (قده)

لا ملازمة بين النهي عن معاملة وفسادها

الموجودات الخارجية لا تؤثر في الاحكام الشرعية

نقد ما أفاده شيخنا الأستاذ (قده) من التفصيل

استدلال شيخنا الأستاذ بروايات نكاح العبد بدون اذن سيده

نقد استدلاله (قده)

نتائج البحوث السالفة عدة نقاط:

مباحث المفاهيم

ما وقع في كلام شيخنا الأستاذ (قده) من الخلط

دلالة القضية الشرطية على المفهوم ترتكز على ركائز

ما اختاره شيخنا الأستاذ من الطريق لاثبات المفهوم

نقد ما أفاده (قده)

المختار في دلالة القضية الشرطية على المفهوم

نتائج البحوث السالفة عدة نقاط:

بقي أمور:

ما أفاده شيخنا الأستاذ (قده) يرجع إلى عدة نقاط:

ولنأخذ بالنظر إلى هذه النقاط

إذا تعدد الشرط واتحد الجزاء

كلام لصاحب الكفاية (قده)

نقد كلامه (قده)

مختار شيخنا الأستاذ (قده)

نقد مختاره (قده)

الكلام في تداخل الأسباب

التداخل في المسببات

نتائج البحوث السالفة عدة نقاط:

مفهوم الوصف

الصحيح هو التفضيل فيه

نلخص هذا البحث في عدة نقاط:

مفهوم الغاية

نتائج هذا البحث عدة نقاط:

مفهوم الحصر

انكار الفخر الرازي دلالة كلمة انما على الحصر

نقده نقضا وحلا

إلى هنا قد استطعنا أن نخرج بهذه النتائج

مفهوم العدد

العام والخاص

نتائج هذا البحث عدة نقاط:

عدة مباحث

الصحيح جواز التمسك بالعام في الشبهة الحكمية

نلخص كلام شيخنا الأستاذ إلى عدة نقاط:

ولنأخذ بالنظر إلى هذه النقاط

تخصيص العام لا يوجب تجويزا فيه

كلام لشيخنا الأنصاري (قده)

نقد كلامه

الشك في التخصيص في موارد الشبهة المفهومية

الشك في التخصيص من ناحية الشبهة الموضوعية

نسب إلى المشهور جواز التمسك بالعام في الشبهات المصداقية

نسبة هذا القول إلى صاحب العروة مبنية على الاستنباط مما ذكره من بعض الفروع

الصحيح عدم جواز التمسك بالعام في الشبهات المصداقية

تفصيل العلامة الأنصاري (قده) في المقام ونقده

جواز التمسك بالعموم في الشبهة المصداقية إذا لم يعلم ان المولى أو كل أمر التطبيق بيد المكلف

انكار شيخنا الأستاذ جريان الأصل في العدم الأزلي

المناقشة فيما أفاده (قده)

التخصيص لا يقتضى اتصاف موضوع العام بعدم المخصص

كلام لصاحب الكفاية (قده) في المقام ونقده

بقي هما أمران

الأقوال في ماء الاستنجاء ثلاثة:

إلى هنا قد انتهينا إلى عدة نقاط:

الفحص عن المخصص

كلام لشيخنا الأستاذ تبعا لصاحب الكفاية

نقد هذا الكلام

الوجوه التي استدل على عدم جواز التمسك بالعام قبل الفحص ونقدها

كلام شيخنا الأستاذ حول العلم الاجمالي يتضمن عدة نقاط

ولنأخذ بالنظر إلى هذه النقاط

وجه آخر لشيخنا الأستاذ لوجوب الفحص

نقد هذا الوجه

الخطابات الشفاهية

أدوات الخطاب موضوعة للخطاب الانشائي

الكلام في ثمرة هذا البحث

نتائج البحوث المتقدمة

تعقب العام بضمير

تعارض المفهوم مع العموم

تعقب الاستثناء للجملات

تخصيص الكتاب بخبر الواحد

التخصيص والنسخ

صور دوران الامر بين التخصيص والنسخ

البداء

القضاء الإلهي على ثلاثة أنواع

إلى هنا قد استطعنا أن نخرج بالنتائج التالية

المطلق والمقيد

أقسام الماهية

الكلي الطبيعي: الماهية المهملة

كلام شيخنا الأستاذ حول الكلي الطبيعي، ونقده

الفرق بين اعلام الأجناس وأسماء الأجناس

المفرد المعرف باللام

الجمع المعرف باللام

النكرة

ثبوت الاطلاق منوط بتمامية مقدمات الحكمة

بقي في المقام أمران

التقييد هل يستلزم المجاز؟

هل يحمل المطلق على المقيد؟

الفرق بين المستحبات والواجبات

بقي هنا شيئان

المجمل والمبين

محاضرات في أصول الفقه - آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض - ج ٥

الكتاب: محاضرات في أصول الفقه
المؤلف: آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض
الجزء: ٥
الوفاة: ١٤١١
المجموعة: أصول الفقه عند الشيعة
تحقيق:
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: ١٤١٩
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: