مجمع البحرين ت-الحسینی - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٣٩١ - باب ما أوله الضاد

و « الضُّبَاحُ » : بالضم صوت الثعلب.

(ضحح)

فِي الْخَبَرِ « لَا يَكُونُ أَحَدُكُمْ بَيْنَ الضَّحِ وَالظِّلِّ فَإِنَّهُ مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ ».

أي يكون نصفه بالشمس ونصفه في الظل. و « الضَّحْضَاحُ » بفتح معجمتين وسكون مهملة : ما رق من الماء على وجه الأرض ما يبلغ الكعبين.

(ضرح)

فِي الْحَدِيثِ « أَمَرَ اللهُ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ بَيْتاً يُسَمَّى الضُّرَاحَ ».

هو بالضم قيل البيت المعمور في السماء الرابعة [١] ، من الْمُضَارَحَةِ وهي المقابلة والمضارعة ، ومن رواه بالصاد فقد صحف وفِيهِ : « أَنَّ اللهَ قَالَ لِلْمَلَائِكَةِ : (إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ ) ـ الْآيَةِ فَرَدُّوا عَلَى اللهِ هَذَا الْجَوَابَ فَنَدِمُوا وَلَاذُوا بِالْعَرْشِ وَاسْتَغْفَرُوا ، فَأَحَبَّ اللهُ أَنْ يُتَعَبَّدَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَوَضَعَ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ بَيْتاً بِحِذَاءِ الْعَرْشِ يُسَمَّى الضُّرَاحَ ، ثُمَّ وَضَعَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا بَيْتاً وَيُسَمَّى الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ بِحِذَاءِ الضُّرَاحِ ، ثُمَّ وَضَعَ هَذَا الْبَيْتَ بِحِذَاءِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ » [٢].

ومنه يعلم أن البيت المعمور في السماء الدنيا وأن البيوت ثلاثة والله أعلم. والضَّرِيحُ : الشق في وسط القبر واللحد في الجانب ، فعيل بمعنى مفعول ، والجمع ضَرَائِحُ. وقدضَرَحْتُ ضَرْحاً : إذا حفرته ، من الضَّرْحِ وهو الشق في الأرض.

(ضيح)

فِي حَدِيثِ النَّضُوحِ : « قَالَ : مَا هَذَا؟ قَالُوا : نَضُوحٌ يُجْعَلُ فِيهِ الضَّيَاحُ ، فَأَمَرَ بِإِهْرَاقِهِ ».

الضَّيَاحُ والضَّيْحُ بالفتح : اللبن الخاثر يصب فيه الماء ثم يخلط ـ قاله في النهاية. وفي القاموس الضَّيْحُ العسل والمقل إذا نضح كَالضَّيَاحِ بالفتح.

[١] في معجم البلدان ج٣ ص ٤٥٥ : وقيل هي الكعبة رفعها الله وقت الطوفان فسميت بذلك لضرحها عن الأرض أي بعدها.

[٢] الكافي ج ٤ ص ١٨٧ ـ ١٨٨.