مجمع البحرين ت-الحسینی - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٣٦ - باب ما أوله الحاء

بغيبك ». يريد بهم الملائكة.

(حدب)

قوله تعالى : ( وَهُمْ مِنْ كُلِ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ) [ ٢١ / ٩٦ ] الحَدَبُ بالتحريك : المرتفع من الأرض ، ومعناه يظهرون

من غليظ الأرض ومرتفعها. ومنه « حَدِبَ حَدَباً » من باب تعب : إذا خرج ظهره وارتفع عن الاستواء ومنه رجل أَحْدَبُ وامرأة حَدْبَاءُ ، والجمع حُدْبٌ كأحمر وحمراء وحمر. وفِي تَفْسِيرِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (ره) قَالَ : إِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَرَجَ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ إِلَى الدُّنْيَا وَيَأْكُلُونَ النَّاسَ [١].

وقد تكرر في الحديث ذكر (الحُدَيْبِيَة) بالتخفيف عند الأكثر ، وهي بئر بقرب مكة على طريق جدة دون مرحلة ثم أطلق على الموضع. ويقال نصفه في الحل ونصفه في الحرم [٢]. وحَدِبَ عليه : إذا عطف. وأَحْدَبُهُم على المسلمين : أعطفهم وأشفقهم.

وَفِي حَدِيثِ الْبَعُوضَةِ : « يَعْلَمُ اللهُ تَعَالَى مِنْهَا مَوْضِعَ النَّشْؤِ وَالْعَقْلِ وَالشَّهْوَةِ لِلسَّفَادِ وَالْحَدَبِ عَلَى نَسْلِهَا ».

أي التعطف والتحنن ـ فسبحانه من عليم خبير. وآلةالحَدْبَاء : النعش قال الشاعر :

(حرب)

قوله تعالى : ( فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ ) [ ٢ / ٢٧٩ ] أي اعلموا ذلك واسمعوه وكونوا على إذن منه ، ومن قرأ فَأْذِنُوابِحَرْبٍ بكسر الذال أي أعلموا غيركم ذلك. قوله ( حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ) [ ٤٧ / ٤ ] أي المحاربون.

[١] انظر التفسير ص ٤٣٣.

[٢] الحديبية بضم الحاء وفتح الدال وياء ساكنة وباء موحدة مكسورة وياء مفتوحة خفيفة ـ وقيل مشددة ـ وآخرها هاء. قيل التثقيل خطأ ، وقيل كل صواب أهل المدينة يثقلونها وأهل العراق يخففونها. انظر مراصد الاطلاع ص٣٨٦.