مجمع البحرين ت-الحسینی - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ١٣٢ - باب ما أوله الغين

وأَغْرَبَ الرجل : جاء بشيءغَرِيبٍ والْغُرَابُ ـ بالضم ـ واحدالْغِرْبَانِ وجمع القلةأَغْرِبَةٌ. و « الْغُرَابُ الأعصم » قيل هو الأبيض البطن ، وقيل الأعصم الأبيض الجناحين ، وقيل الأبيض الرجلين وهو عزيز الوجود. وفي كلام العرب « أعز من الْغُرَابِ الأعصم ».

وَفِي الْخَبَرِ » مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ فِي مِائَةِغُرَابٍ. قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ (ص) وَمَاالْغُرَابُ الْأَعْصَمُ؟ قَالَ : الَّذِي أَحَدُ رِجْلَيْهِ بَيْضَاءُ ».

وغُرَابُ البين نوعان : أحدهماغُرَابٌ صغير معروف باللون والضعف ، وأما الآخر فإنه ينزل الدور ويقع في موضع إقامة الناس إذا ارتحلوا ، وإنما قيل لكل غُرَابٍ غُرَابُ البين لأنها تسقط في منازلهم إذا ساروا عنها وبانوا ، فلما كان هذاالْغُرَابُ لا يوجد إلا عند مباينتهم عن منازلهم اشتقوا له هذا الاسم من البينونة. وعن المقدسي في كشف الأسرار في صفةغُرَابِ البين : هو غُرَابٌ أسود ينوح نوح الحزين المصاب وينعق بين الخلان والأحباب ، إن رأى شملا مجتمعا أخبر بشتاته وإن شاهد ربعا عامرا بشر بخرابه ودرس عرصاته ، يعرف النازل والساكن بخراب الدور والمساكن ، ويحذر الآكل غصة المأكل ، ويبشر الراحل بقرب المراحل ، ينعق بصوت فيه تحزين كما يصوت المعلن بالتأذين. والْغَرْبُ والْمَغْرِبُ بمعنى. وصلاةالْمَغْرِبِ : معروفة. وغَرَبَتِ الشمس غُرُوباً : بعدت وتوارت في مغيبها. ومُغَيْرُبَانُ الشمس : وقت مغيبها ، مصغر على غير مكبره.

(غصب)

تكرر ذكرالْغَصْبُ في الحديث ، وهو الاستقلال بإثبات اليد على مال الغير ظلما وعدوانا ، يقال غَصَبَهُ من باب ضرب فهوغَاصِبٌ ، والجمع غُصَّابٌ ككافر وكفار ، وغَصَبَهُ منه وغَصَبَهُ عليه بمعنى ، والشيءغَصْبٌ ومَغْصُوبٌ.