نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٣٥٧ - ٦ ـ ابن الملقن

غير أن ينظر في سنده؟ قال : فصل : ومنها أن يكون الحديث باطلا في نفسه ، فيدل بطلانه على انه ليس من كلامه ، كحديث : المجرة التي في السماء من عرق الافعاء التي تحت العرش ، وحديث : إذا غضب الرب أنزل الوحي بالفارسية ، وإذا رضي أنزله بالعربية .. وكل حديث فيه « يا حميراء » وذكر « الحميراء » فهو كذب مختلق ، وكذا « يا حميراء لا تاكلي الطين ، فانه يورث كذا وكذا » وحديث « خذوا شطر دينكم عن الحميراء ».

لقد جرح تاج الدين السبكى هذا الحديث حيث نقل عن شيخه المزي ـ كما تقدم ـ قوله : « كل حديث فيه لفظ الحميراء لا أصل له الا حديثا واحدا في النسائي ».

وسيأتي عن ( الصبح الصادق ) اعترافه بهذه الضابطة الكلية.

لقد جرح الحافظ ابن كثير هذا الحديث في كتابه ( تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب ) على ما نقل عنه الحافظ السيوطي حيث قال : « وقال الحافظ عماد الدين ابن كثير في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب هو غريب جدا ، بل هو حديث منكر ، سألت عنه شيخنا الحافظ ابا الحجاج المزي فلم يعرفه ، قال : ولم اقف له على سند الى الآن ، وقال شيخنا الذهبي : هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها اسناد » [١].

لقد طعن ابن الملقن في صحته واستند في ذلك الى كلام الحافظين

[١] الدرر المنتشرة في الأحاديث المشتهرة ٧٩.