جمل العلم والعمل - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٥ - ما يجب اعتقاده في الآجال والأسعار والأرزاق

ربما تقدم أو تأخر.

وزيادة عمر الغائب عليه‌السلام على المعتاد لا قدح به ، لأن العادة قد تنخرق [١] للأئمة عليهم‌السلام والصالحين.

والبغاة على أمير المؤمنين عليه‌السلام ومحاربوه يجرون في عظيم [٢] الذنب مجرى محاربي النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، لقوله [٣] « حربك يا علي حربي وسلمك سلمي ». وتختلف [٤] أحوالهم في الغنائم والسبي وان اتفقوا في المعصية [٥] ، كاختلاف حكم المرتد والحربي مع المعاهد والذمي وإن تساووا في الكفر.

باب

( ما يجب اعتقاده في الآجال والأسعار [٦] والأرزاق )

الأجل هو الوقت ، فأجل الموت أو القتل هو الوقت الذي يقع كل واحد منهما فيه. وما يجوز أن يعيش اليه المقتول من الأوقات لو لم يقتل لا يسمي أجلا ، لأنه لم يحدث فيه قتله [٧] ، فبالتقدير لا يكون أجلا ، كما انه بالتقدير لا يكون رزقا [٨] ولا ملكا. ولو لم يقتل المقتول لجاز أن يعيش الى وقت آخر ، لأن الله تعالى قادر على [٩] إماتته كما [١٠] هو قادر على إحيائه [١١] ، ولا وجه للقطع على موت ولا حياة لو لا القتل.

وأما الرزق فهو ما صح أن ينتفع به المنتفع ولا يكون