مطهّرون نقيّات ثيابهم		تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا
فأنتم أنتم الأعلون عندكم		علم الكتاب وما جاءت به السور
من لم يكن علويّا حين تنسبه		فما له في جميع الناس مفتخر

لفظهما متقارب.

[٧٩] ـ أخبرنا أبو الحجاج يوسف بن الخليل بن عبد الله الدمشقي الحافظ قال : أخبرنا أبو الحسن مسعود بن أبي منصور بن محمّد بن الحسن الحمّال قال : أخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن الحسين بن فاذشاه قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني اللخمي قال : حدّثنا أبو شعيب الحراني قال : حدّثنا عمر بن شبّة قال : حدّثنا أبو نعيم قال : حدّثنا عمرو بن ثابت.

قال : سمعت سكينة بنت الحسين تقول : عوتب أبي الحسين بن علي في أمّي ، فقال أبي الحسين :

: الأدب ، وإنّه لضعيف العصا ، أي الترعية ، ويقال أيضا : إنّه لليّن العصا ، أي رفيق حسن السياسة لما ولّي ، انتهى.

أي : لو كان في سيرنا في هذه الغداة ولاية وحكم أو قوّة لأمست يد عطائنا عليك صبابة ، و « السماء » كناية عن يد الجود والعطاء ، و « الاندفاق » الانصباب ، و « ريب الزمان » حوادثه.

( نقلا عن عوالم المحدّث البحراني ١.

[٧٩] ذكره ابن كثير في البداية والنهاية : ٨ / ٢٠٩ قال : وممّا أنشده الزبير بن بكّار من شعره [ ٧ ] في امرأته الرباب ... وذكر الأبيات.

وأوردها سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص : ٢٦٥ ، وأبو الفرج الاصفهاني في مقاتل الطالبيين : ص ٩٠ في ترجمة عبد الله بن الحسين ٧ ، وفي الأغاني : ١٦ / ١٣٩ في ترجمة الحسين ٧ ، روى الحديث بإسناده عن عمرو بن ثابت عن مالك بن أعين.

وذكر الأبيات أيضا الدار قطني في المؤتلف والمختلف : ص ١١٣٧ ، والبلاذري في أنساب الأشراف : ٢ / ١٩٦.

وابن سعد في اوائل ترجمة الإمام الحسين ٧ من الطبقات : ص ١٨ ، وعنه الخطيب الخوارزمي في مقتل الحسين ٧ : ١ / ٢١٠ ، والباعوني الشافعي في جواهر المطالب : ٢ / ٣١٦.