تقيه
(١)
1- پرسشها پيرامون «تقيّه»
٢ ص
(٢)
1- آيا در تعليمات اسلامى دستورى به نام «تقيّه» وجود دارد؟
٢ ص
(٣)
2- و آيا تقيّه محافظهكارى آميخته با ترس نيست؟
٢ ص
(٤)
مفهوم و ماهيت «تقيّه»
٢ ص
(٥)
2- تقيّه در همه مكتبهاى پيشرو
٥ ص
(٦)
3- چهرهاى از تقيّه سازنده در قرآن
٨ ص
(٧)
4- تقيّه مؤمنان راستين
١١ ص
(٨)
چهره ديگرى از تقيّه
١١ ص
(٩)
5- چهره تقيّه در روايات اسلامى
١٤ ص
(١٠)
1- احاديثى كه مىگويد تقيّه يك نيروى دفاعى و حفاظتى است
١٤ ص
(١١)
2- تقيّه سنّت پيامبران مجاهد است
١٥ ص
(١٢)
3- تقيّه يا پست فرماندهى
١٥ ص
(١٣)
4- تقيّه و حفظ حقوق مسلمانان
١٦ ص
(١٤)
6- در كجا بايد سدّ تقيّه را شكست
١٧ ص
(١٥)
تفاوت «تقيّه» با «نفاق»
١٧ ص
(١٦)
7- در كجا تقيّه واجب است (و فلسفه آن)
٢٢ ص
(١٧)
1- براى ذخيره نيروها (تقيّه محافظ)
٢٢ ص
(١٨)
2- براى مكتوم داشتن برنامهها (تقيّه تاكتيكى)
٢٣ ص
(١٩)
3- تقيّه براى حفظ ديگران (تقيّه ايمنى بخش)
٢٤ ص
(٢٠)
8- تقيّه تحبيبى يك شاهكار ديگر
٢٦ ص
(٢١)
9- افشاگران فداكار
٣٠ ص
(٢٢)
10- موضع تقيّه در يك مكتب انقلابى
٣٤ ص

تقيه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٣ - ٩- افشاگران فداكار

خدا و فرشتگان آسمان را به خشم مى‌آورد». [١]

و همين طوفان‌ها بود كه بنيان بنى‌اميّه را متزلزل ساخت، و اين بود دليل قيام آنها.

***

و اما آنها كه در درون حكومت‌هاى فاسد نفوذ كردند و به پست‌هاى حساس رسيدند؛ حسابشان جداست، آنها نه به خاطر پول و ثروت، و نه به خاطر مقام و موقعيت بلكه به عنوان يك «تاكتيك حساب شده» زير نظر پيشوايان بزرگ اسلام به اين كارها دست زدند، و علاوه بر اين‌كه پناهگاهى براى ستمديدگان بودند و عملًا قسمتى از مظالم اين دستگاه‌هاى جبار را خنثى مى‌كردند، در تسريع نابودى آنها سهم مؤثرى داشتند، و تنها به خاطر همين اهداف مقدّس بود كه به چنان همكارى تن در مى‌دادند.

ولى اشتباه نشود راه سوء استفاده در اين زمينه آن چنان وسيع است كه هر كس بايد خود را در اين‌گونه موارد متهم كند مبادا گرفتار وسوسه‌هاى دروغين گردد و به گمان خدمت به خلق خدا و پيشبرد هدف‌هاى انقلابى در خدمت ظالمان و صاحبان «زر و زور» درآيد، و به گمان خدمت به «امام حسين عليه السلام» در صف پيروان «زيد» قرار گيرد.


[١]. رجال ممقانى، ترجمه حجر بن عدى.