الأربعون حديثاً - عزالدین حسین حارثی عاملی - الصفحة ١٥٢
.وبالسند المتقدّم عن عليّ بن إِبراهيم، عن أَبيه و جمع اللّه تبارك وتعالى الأَوّلين والآخرين في صعيد واحد، ثمّ ينادي منادٍ: أَين أَهل الفضل؟ قال: فيقوم عنق من الناس، فتلقّاهم الملائكة فيقولون: ماكان فضلكم؟ فيقولون: كنّا نَصِلُ مَن قَطَعَنا، ونعطي من حرمنا، ونعفو عمّن ظلمنا، فيقال لهم: صدقتم اُدخلوا الجنّة» [١] . وقال ولده الباقر عليه السلام: «ثلاث لايزيد اللّه بهنّ المرء المسلم إِلاّ عِزّاً: الصفحُ عمّن ظلمه، وإعطاء من حرمه، والصلة لمن قَطعَه» [٢] . وقال الصادق عليه السلام: «ما من عبدٍ كَظَم غيظاً إِلاّ زاده اللّه عزّاً في الدّنيا والآخرة، وقد قال اللّه تعالى: «وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعافينَ عَنِ النّاسِ وَاللّه ُ يُحِبُّ الْمُحْسِنين» [٣] » [٤] . وقال الباقر عليه السلام: «من كظم غيظاً وهو يقدر على إِمضائه حشا اللّه قلبه أَمناً وإِيمانا يوم القيامة» [٥] . وقال عليه السلام: «إِنّ اللّه عزّوجلّ يحبّ الحَيِيَّ الحليم» [٦] . وقال أَبو الحسن الرضا عليه السلام: «لايكون الرجل عابداً حتّى يكون حليماً» [٧] .
الحديث التاسع: في الصمت وحفظ اللسان، ويتبعه الصدق وأَداء الأَمانة
.وبالسند المتقدّم عن محمّدبن يحيى، عن أَحمدبن محمّ «من علامات الفقه
[١] الكافي، ج ٢، ص ١٠٧، باب العفو، ح ٤[٢] الكافي، ج ٢، ص ١٠٨، باب العفو، ح ١٠[٣] آل عمران (٣) ، ١٣٤[٤] الكافي، ج ٢، ص ١١٠، باب كظم الغيظ، ح ٥[٥] الكافي، ج ٢، ص ١١٠، باب كظم الغيظ، ح ٧[٦] الكافي، ج ٢، ص ١١٢، باب الحلم، ح ٤[٧] الكافي، ج ٢، ص ١١١، باب الحلم، ح ١