منتخب الانوار في تاريخ الأئمة الأطهار (ع) - الإسكافي، محمد بن همّام - الصفحة ٥٣

[الباب الحادى عشر : ] أبو جعفر محمد بن عليّ عليه السلام

ولمّا استشهد وليّاللّه عليّ بن موسى عليه السلام ، صار أمين اللّه في أرضه ووليّ أمره ابنه محمّد بن عليّ ، بوصية أبيه إليه . [١] ويكنّى أبا جعفر ؛ ولقبه الزَّكي ؛ ويقال : المرتضى ، القانع، الرضيّ . وأمّه أمّ ولد تسمّى ب (ريحانة) و تكنّى أمّ الحسن ؛ ويقال : إنّ اسمها خيزران ، واللّه أعلم بذلك . [٢] وكان مولده [ عليه السلام ] بالمدينة سنة خمس وتسعين ومائة من الهجرة [٣] ، و كان في سني إمامته بقية ملك المأمون ، ثم ملك إبراهيم المعتصم ، ثم ملك هارون الواثق

---

[١] الكافي ، ج ٢ ، ص ١٠٣ ؛ الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٢٧٣ ؛ إعلام الورى ، ج ٢ ، ص ٩٤ .[٢] الكافي ، ج ٢ ، ص ٤١٣ ؛ الإرشاد : ج ٢ ، ص ٢٧٣ ؛ إعلام الورى ، ج ٢ ، ص ٩١ ؛ دلائل الإمامة ، ص ٢٠٨ ؛ المناقب لابن شهرآشوب ، ج ٤ ، ص ٣٧٩ ؛ بحارالأنوار ، ج ٥٠ ، ص ١٦ ، ح ٢٥ .[٣] ولد عليه السلام في شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائة . راجع : الكافي ، ج ٢ ، ص ٤١٢ ؛ الإرشاد ، ج ٢ ، ص ٢٧٣ ؛ إعلام الورى ، ج ٢ ، ص ٩١ ؛ بحارالأنوار ، ج٥٠ ، ص١٣؛ ولكن في رواية ابن عيَّاش : «ولد يوم الجمعة لعشر خلون من رجب» المناقب لابن شهرآشوب ، ج٤ ، ص ٣٧٩ . وفي بحارالأنوار ، ج ٥٠ ، ص ١٤ ، ح ١٥ نقله عن مصباح المتهجد للطوسي ، ص ٥٥٤ : قال ابن عيّاش : خرج على يد الشيخ الكبير أبي القاسم رضى الله عنه «اللّهم إنّي أسألك بالمولودين في رجب ، محمّد بن عليّ الثاني وابنه علي بن محمّد المنتجب» الدعاء . وذكر ابن عيّاش أنّه كان يوم العاشر من رجب مولد أبي جعفر الثاني عليه السلام . بيان : ذَكر الكفعميُ في حواشي البلد الأمين ، بعد ذكر كلام الشيخ : و بعض أصحابنا كأنهم لم يقفوا على هذه الرواية ، فأوردوا هنا سؤالاً وأجابوا عنه و صفته : إن قلت : إنّ الجواد والهادي عليهماالسلام لم يولدا في شهر رجب ، فكيف يقول الإمام الحجّة عليه السلام : «بالمولودين في رجب»؟ قلت : إنه أراد التوسّل بهما في هذا الشهر لا كونهما ولدا فيه . قلت : ما ذكروه غير صحيح هنا : أمّا أوّلاً : فلأنّه إنّما يتأتّي قولهم على بطلان رواية ابن عيّاش وقد ذكرها الشيخ . و أمّا ثانيا : فلأنّ تخصيص التوسّل بهما في رجب ترجيح من غير مرجِّح لَولا الولادة . وأمّا ثالثا : فلأنّه لو كان كما ذكره ، لقال عليه السلام : «الإمامين» ، ولم يقل : «المولودين» . انتهى ملخّص كلامه رحمه الله .