منتخب الانوار في تاريخ الأئمة الأطهار (ع) - الإسكافي، محمد بن همّام - الصفحة ٣٤

و بُعث رسول اللّه صلى الله عليه و آله ولأميرالمؤمنين ثلاث عشرة سنة ، ويقال : تسع سنين ، ويقال : ثمان سنين ، واللّه أعلم [١] . واسم أبيه عبد مناف ، ويكنّى أباطالب [٢] . و أمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف ، أسلمت و هي أوّل هاشميّة ولدت هاشميّا ، وتوفّيت عليهاالسلام بالمدينة ، فكفّنها رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم وصلّى عليها أربعين تكبيرة . فقيل : يا رسول اللّه ، كبّرت عليها ما لم تكبر لأحد . فقال : «حضرني أربعون صفا من الملائكة ، فكبّرت لكلّ صفّ تكبيرة» . وألحدها بيده في قبرها ، وقال : هذه أُميّ بعد أُميّ [٣] .

---

[١] فرحة الغري ، ص ٤١ و ٤٣ ؛ المصباح الكبير ، ص ٥٦٠ ؛ كنز الكراجكي ، ص ١١٥ ـ ١١٧ ؛ الفصول المهمة ، ص ١٢ ـ ١٣ ؛ بحارالأنوار ، ج ٣٥، ص ٨ و ٤٤ ، و ج ٤٢ ، ص ٢٢٢ .[٢] عمدة ابن بطريق ، ص ١٢ ؛ الاختصاص ، ص ١٤٨ ؛ إيمان أبي طالب، للمفيد ، ص ٣ ؛ بحارالأنوار ، ج٣٥ ، ص ١٣٩ . قال العلامة المجلسي رحمه الله : «وقد أجمعت الشيعة على إسلامه (أبيطالب عليه السلام ) وأنّه قد آمن بالنبيّ صلى الله عليه و آلهفي أوّل الأمر ، ولم يعبد صنما قطّ ، بل كان من أوصياء إبراهيم عليه السلام ، واشتهر إسلامه من مذهب الشيعة حتّى أنّ المخالفين كلّهم نسبوا ذلك إليهم ، وتواترت الأخبار من طرق الخاصّة والعامّة في ذلك، و صنّف كثير من علمائنا و محدّثينا كتابا مفردا في ذلك، كما لا يخفى على من تتبّع كتب الرجال» . بحارالأنوار ، ج ٣٥، ص ١٣٨ . و إليك سردا بما كتبه هؤلاء الأعلام وحماة رجال الإسلام في سيرة أبيطالب و فضله و إيمانه : ١ ـ أخبار أبي طالب وولده : للعلاّمة الحافظ أبي الحسن علي بن محمد بن عبداللّه بن أبي سيف المدائني (١٣٥ ـ ٢١٥ ه) ٢ ـ إيمان أبيطالب : للشيخ أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن طَرْحان الجَرْجرائي . ٣ ـ إيمان أبي طالب : للشيخ أبي عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان المفيد (٤١٣ ه). ٤ ـ أبوطالب مؤمن قريش : للشيخ عبداللّه بن علي الخنيزي القطيفي. ٥ ـ أبوطالب عمّ الرسول : لمحمّد كامل حسن المحلمي. اُنظر قائمة كاملة بأسماء الكتب المؤلفة في إيمان أبي طالب و فضائله و حياته و شعره، بالمقدمة المطبوعة في تحقيق رسالة «إيمان أبيطالب للشيخ المفيد رحمه الله» ـ قسم الدراسات الإسلامية ـ مؤسسة البعثة .[٣] الكافي ، ج ٢ ، ص ٣٤٨ ؛ الإرشاد ، ج ١ ، ص ٥ ؛ التهذيب للطوسي ، ج ٦ ، ص ١٩ ؛ إعلام الورى ، ج ١ ، ص ٣٠٦؛ بحارالأنوار ، ج ٣٥ ، ص ١٨١ .