حديث الغدير
(١)
مقدّمة المركز
٥ ص
(٢)
تمهيد
٧ ص
(٣)
نصّ حديث الغدير
١١ ص
(٤)
الجهة الأولى الجهود التي بذلت في سبيل إثبات هذا الحديث
١٧ ص
(٥)
رواة حديث الغدير
٢١ ص
(٦)
دواعي عدم نقل الحديث
٢٤ ص
(٧)
إثبات التواتر اللفظي لحديث الغدير
٢٧ ص
(٨)
دلالة حديث الغدير على إمامة أمير المؤمنين
٢٩ ص
(٩)
الجهة الثانية الجهود التي بذلت في سبيل إبطال هذا الحديث
٣٣ ص
(١٠)
مسألة أن علياً
٣٣ ص
(١١)
مسألة عدم التسليم بصحة حديث الغدير
٣٥ ص
(١٢)
مسألة عدم تواتر حديث الغدير
٣٦ ص
(١٣)
مسألة مجيء « المولى » بمعنى « الأولى »
٣٧ ص
(١٤)
مسألة دلالة حديث الغدير على إمامة علي
٤٠ ص
(١٥)
مسألة دلالة حديث الغدير على الإمامة الباطنية
٤٣ ص
حديث الغدير - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٣٩ - مسألة مجيء « المولى » بمعنى « الأولى »
٢ ـ أبو عبيدة البصري معمر بن المثنى.
٣ ـ أبو الحسن الأخفش.
٤ ـ أبو العباس ثعلب.
٥ ـ أبو العباس المبرّد.
٦ ـ أبو إسحاق الزجّاج.
٧ ـ أبو بكر ابن الأنباري.
٨ ـ أبو النصر الجوهري ، صاحب كتاب صحاح اللغة.
٩ ـ جار الله الزمخشري ، صاحب الكشّاف.
١٠ ـ الحسين البغوي ، صاحب التفسير وصاحب مصابيح السنّة.
١١ ـ أبو الفرج ابن الجوزي الحنبلي.
١٢ ـ البيضاوي ، صاحب التفسير المعروف.
١٣ ـ النسفي ، صاحب التفسير المعروف.
١٤ ـ أبو السعود العمادي ، صاحب التفسير المعروف.
وأيضاً ، ممّن ينصّ على مجيء المولى بمعنى الأولى من العلماء الآخرين الذين سجّلت أسماءهم هنا :
١٥ ـ شهاب الدين الخفاجي ، الذي ذكرته لكم.