سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١١٩ - نماذج عنصرية اموية
|
قضيت بسنة وحكمت عدلاً |
لم ترث الخلافة من بعيد [١] |
٨ ـ وكان طاووس لا يأكل ذبيحة الزنجي ، وكان يقول : وهل رأيت في زنجي خيراً قط؟ [٢].
٩ ـ ويقول : هو عبد مشوه الخلق [٣].
١٠ ـ ولم تفشل ثورة المختار ، إلاّ لانه استعان فيها بغير العرب ، فتفرق العرب عنه لذلك [٤].
وكان من جملة ما نقموه عليه أن قالوا : « .. ولقد أدنى موالينا ؛ فحملهم على الدواب ، واعطاهم فيئنا » [٥].
١١ ـ ويقول أبو الفرج : « .. كان العرب إلى أن جاءت الدولة العباسية ، إذا جاء العربي من السوق ؛ ومعه شيء ، ورأى مولى ، دفعه إليه ؛ فلا يمتنع » [٦].
١٢ ـ بل كان لا يلي الخلافة أحد من أبناء المولدين ، الذين ولدوا من امهات اعجميات [٧].
١٣ ـ ويذكرون من اسباب ثورة زيد بن علي بن الحسين عليهالسلام : ما جرى بينه وبين هشام بن عبدالملك ، الذي قرر عدم صلاحية زيد للخلافة ؛
[١] الاغاني ج ١٤ ص ١٥٠ وضحى الاسلام ج ١ ص ٢٣ و ٢٤ وراجع : محاضرات الادباء ج ١ ص ٣٥٠ .. ما هو بهذا المعنى.
[٢] المصنف للصنعاني ج ٤ ص ٤٨٥ وراجع : الالمام ج ١ ص ١٨٦.
[٣] الالمام ج ١ ص ١٨٦.
[٤] راجع : الاخبار الطوال ص ٢٩٩ و ٣٠٠ و ٣٠٤ والكامل في التاريخ ج ٤ ص ٢٢٧ و ٢٣١ و ٢٦٨/٢٦٩. والسيادة العربية والشيعة والاسرائيليات ص ٤٠ وراجع : تاريخ التمدن الاسلامي ، المجلد الاول جزء ٢ ص ٢٨٢/٢٨٣.
[٥] الكامل في التاريخ ج ٤ ص ٢٣١ وتاريخ الامم والملوك ج ٦ ص ٤٤ ط دار المعارف بمصر.
[٦] ضحى الاسلام ج ١ ص ٢٥.
[٧] راجع : العقد الفريد ج ٦ ص ١٣٠/١٣١ وضحى الاسلام ج ١ ص ٢٥ وتاريخ التمدن الاسلامي ، المجلد الثاني جزء ٤ ص ٣٤٣.